det Åndelige aspekt ("DNA") "Guds billede"?

Jeg bliver nød til, at spørge om dette.
1) Hvad betyder det, "skabt i Guds billede"?
2) Hvad er forskellen mellem et dyr og så et menneske?
4) Kan Ånden dø?
Kosmos

1)
At menneskene er skabede i Jehova Guds billede betyder ikke at de haver den samme magt og kraft som Ham. Men det betyder at de haver muligheder til at benyte egenskaber som er lik Guds på mange områder. Først og fremst kærlighed. Leser du om Åndens frugter i Gal. 5:22... så ser du i tillæg 8 andre slige egenskaber. Glæde,fred,tålmodighed m.flere. Men vi haver også fremtrædende gudliknede egenskaber som rettferdighed,visdom og en vis magt.
Vi haver også samvittighed,men den må opøves.
2)
Den vigtigste forskæl er den hellige ånd,som dyrene ikke har. Derfor kallede for eksempel Paulus de onde kretere for "vilde dyr". De er også betydelig mindre udrustede end menneskene.
3)
En sjel kan dø. Både mennesker og dyr kaldes sjeler i Bibelen. Ordet betyder på hebraisk "en puster". Ånden derimod farer tilbage til Jehova når vi dør. Ånden er jo vår livskraft - "elektrisiteten i os". Ånd er energi,og selv Einstein erkendte at energi ikke kan ødelægges.

a) Når man taler om Guds billede, handler det både om de ”mekanismer” du henviser til fra Bibelen, men det må nødvendigvis også handle om en form for væsensidentifikatioin.
Det vil sige, at dersom Gud er vor far, må vi være bærere af en form for ”arvemasse” og her mener jeg, at ruach kommer ind i billedet.
Det er så at sige den eneste forbindelse der er mellem Gud og menneskene og så vor væsensart.
-------------------------
Du skriver:
2)
Den vigtigste forskæl er den hellige ånd, som dyrene ikke har.
Citat slut.
Kommentar:
Den ånd Bibelen omtaler der er i både mennesker og dyr er ruach. Helligånden er også ruach. Jfr. A)
------------------------------
ang. 3)

der er en yderligere interessant væsensbeskaffenhed (både i mennesker og dyr) og det er, at Åndevæsener kan ”tage bolig” i os / dem.
Så et menneske kan både være et åndevæsen og så et menneskeligt fysiologisk væsen samtidig.
Kosmos.

...kan ikke arve Guds rige, så det kan ikke være nogen kødelig-fysisk forbindelse mellom Guds legeme og vort legeme. Menneskene er en anden livsform end de i det himmelske univers beståer af.
Det er forskel mellom ånden og helligånden selv om grundtekstens ord springer ud af det samme. Dyrene haver ikke åndens frugter slig vi mennesker har. Men dyrene er også "sjæler" i Bibelen - pudstere.(nephesh) Derfor er ikke dyrene lovede evigt liv slig menneskerne er.Det viset at vi ikke haver en sjæl,men er en sjæl.
At de onde ånder tager bolig i både mennesker og dyr OG i materielle ting, noget de IKKE haver lov til af Gud, viser at de åndelige engler er en høyere livsform som også kan materialisere seg slig de onde engler gjorde før vandflommen og som Jesus gjorde (lovbligt) efter sin død og før sin himmelfart. Jesus gik også,efter sin opstandelse,genem lukkede dører.

Jeg er enig med dig i den Bibelske kontekst du citere. Du skriver videre:
”At de onde ånder tager bolig i både mennesker og dyr OG i materielle ting, noget de IKKE haver lov til af Gud, viser at de åndelige engler er en høyere livsform som også kan materialisere seg slig de onde engler gjorde før vandflommen og som Jesus gjorde (lovbligt) efter sin død og før sin himmelfart.-”
Citat slut.
Kommentar:
Ja, de ”åndelige væsener (betegnet bl.a. engle) er en ”højere livsform, som også kan materialisere sig”. Så et menneske kan altså både være et menneske og ”en højere livsform” samtidig.
Kosmos

...men intet i Bibelen tyder på at Jehova tillader dette udenom de få ganger han haver lat det skjedd. (Jesus efter sin opstandelse og før sin himelfart, og de engler som besøgte Abraham.)
Den onde engler som materialiserede sig er jo dømt for dette og er ude af stand til dette. De sitter jo i varetægt for sine misgerninger. Dette bliver på samme måde som at menneskene på sin side ikke får lov at pare sig med dyrene. Det vilde hælder ikke give nogen frugt.

det er ikke helt korrekt.
Som det passer "de onde Ånder" vil de og kan de "besætte" et hvilket som helt menneske når og hvor og som det passer dem.
Kosmos

...besætte mennesker og plage dem,men de kan ikke materialisere seg lenger og få fysiske legemer.

Du skriver:
”Ja, de kan... (altså, som det passer "de onde Ånder" vil de og kan de "besætte" et hvilket som helt menneske når og hvor og som det passer dem.)
- skrevet af gudsvej - Kl. 16:45, 22.maj.2010
...besætte mennesker og plage dem, men de kan ikke materialisere seg lenger og få fysiske legemer.
------------------------------------------------
”Som det passer "de onde Ånder" vil de og kan de "besætte" et hvilket som helt menneske når og hvor og som det passer dem”.
Se det er interessant. Det vil sige, at vi kan ha` med et menneske at gøre der er ”besat” af Ånder (onde Ånder eller en ond Ånd) således, at det menneske er både menneske af kød og blod og så et Åndevæsen samtidig.
Kosmos

...et menneske som bliver forsøgt ledet af en eller flere demoner. Og mennesket bliver sterkt påvirket. Men vi står i et sligt tilfælde OGSÅ overfor TO ULIGE personer - ett åndevæsen og ett menneske i nød.

" .. et menneske som bliver forsøgt ledet af en eller flere demoner. Og mennesket bliver sterkt påvirket. Men vi står i et sligt tilfælde OGSÅ overfor TO ULIGE personer - ett åndevæsen og ett menneske i nød".
Citat slut.
Kommentar:
Jeg det giver jeg dig ret i. Det er en meget interessant formulering du konkludere:
" ett åndevæsen og ett menneske i nød".
Vi har at gøre med ikke kun det, men et menneske i kød og blod der samtidig er inkarneret et Åndeligt væsen i sit kød og blod.
Kosmos

...af en demon betyder ikke at du og demonen er samme person.Demonen kan jo drage sin vej bort fra dig.Eller du fra ham ved at nærme dig Jehova.At du og Djevelen er Ett betyder ikke at du er Djevelen,men at du er i fullstendig harmoni med din fader Satan. Men du kan når som helst blive en kristen. Dine forsøg på at genetablere den babyloniske treenighedsfilosofien er et falsum.
Den Hellige Ånd er Guds kraft. Lyspæren er ikke elektrisiteten. Men lyspæren kan fyldes med elektrisitet og have glæde af kraften.