Jeg er ikke for klog

Jeg er desværre en type der ikke har for meget omløb i hovedet, derfor forfølger jeg alle der ikke mener det samme som mig. Er der noget jeg kan gøre ved det?
mvh
PulK

Der er nok ikke så meget at gøre ved det!

M47

:*(

tehvertifal' :D

Dr Phil's fortrukne sætning var: "You can't change what you don't acknowledge".

-Nu når du er klar over det, så kan du ændre det. Vi er alle nogle primitive bavianer. Nogle bliver bare klar over det og gør hvad de kan for at blive et bedre menneske, mens andre uvidende fortsætter med at være en primitiv bavian i sin personlige sags tjeneste. 🙂¨

It's a choice...

Umiddelbart tænkte jeg på det måtte være en af mine plageånder herinde, der med endnu et nyt alias omsider var kommet til en slags selverkendelse. 😉
Men så nærlæste jeg dit indlæg, og ja jeg synes det giver udtryk for en klogsakb og en selvindsigt, som nok ligger i den mere begavede ende - end blandt de gængse anonyme brokkehoveder.
Og som svar på dit spørgsmål "ER der noget jeg kan gøre ved det?" Ja da - men nu har du jo allerede gjort noget ved det - med dette indlæg.
Humor!
TAK 😃
Pusser

Min søster er gift med en islamist, jeg er skaldet et par og fyrre år, og har et kedeligt arbejde. Min svoger mishandler min søster på det groveste. Jeg er selv muslimsk troende men er fanget. Min egen kone truer med at forlade mig fordi jeg vil have hun skal leve som en muslim. Min gode Ven Allan Sch har sagt at jeg skal ligge mine ydertligående holdninger på hylden men jeg er troende muslim. Jeg føler hele verden har vendt mig ryggen efter jeg blev muslim.

Vi er mange som læser det vrøv du skriver både her og der og "alla" steder - Vi gør det ikke af lyst men for at forstå dette skræk eksembel, en total misskabning som dig - som prøver at være morsom.
Læs det her Bear40 - læs om ERZ og SHARAF så vil du kune forstå hvad du er midt i .

Uhildet set må det største problem for integrationen i Danmark være de arabiske klantraditioner med ERZ og SHARAF. Det er identitets- og æresbegreber, som ligger en hel ud over dansk sædvane.
De to ord er betegnelser for muslimske æresbegreber, som er meget nærværende for mange. Læs selv i Koranen eller i Kåre Bluigents Muhammedbog.
ERZ er den kvindelige statiske æresværdi.
SHARAF er den dynamiske mandlige æresværdi.
For ERZ, den kvindelige statiske værdi, har vi netop i dommen over Slagelse-sagen, set hvad det betyder.
I ortodoks muslimsk forståelse betyder ERZ, at man som kvinde fødes med en given mængde ære. Hvordan man nu end måler den. Det kan være svært for udefrakommende, at sætte det på en funktionel skala, som rationelle vesterlændinge kan forstå og respekterer.
Opfører kvinden sig efter traditionerne, ærer i forventet grad Allah, Muhammed, hans slægtninge, de gode og onde ånder, sin mand, sine forældre, sine brødre, sin iman m.m. bevarer hun som kvinde sin ære. Efter et langt eller kort liv, kan hun gå i graven, som en respekteret kvinde.
Hun har æren i behold.
Skejer hun derimod ud, er der tale om en helt anden sag.
Herved nedsættes hendes ERZ i omgivelserne bedømmelse, hvilket lægger et pres på hendes familie, hvis de ønsker at leve op til traditionerne og bevare trosfællernes respekt.
Hvis de godtager hendes handlinger uden reaktion, vil deres egen ære blive ødelagt.
Vi har netop set i Slagelse-sagen, at et giftermål uden familiens accept, kan have visse konsekvenser. Æren for familien er trådt for nær. Og der må reageres, hvis familien er dogmatisk.
Hendes ERZ kan også nedsættes på mange andre måder. Hvis hun bliver skilt i et ægteskab, som familien formidlede, er det ikke godt. Er hun grebet i usømmelig opførsel tæller det også ned. Man er meget moralsk i bedømmelsen af kvinder, så derfor kan iklædningen i en burka løse mange grænseproblemer.
Man kan lidt forenklet sige, at ERZ svarer til at sætte en sum penge ind i en bankboks. Så længe pengene står der, er formuen intakt og uændret. Ethvert udtræk betyder at formuen skrumper. Der er ingen mulighed for renter eller anden kapitaltilgang i årenes løb – uændret eller faldende værdi.
For SHARAF er situationen ganske anderledes. SHARAF gælder udelukkende for mænd – og den er yderst dynamisk. Det er op til den enkelte, evt. i samarbejde med andre, at øge æresværdien.
SHARAF kan øges eller forsvinde, det afgøres af mændene selv i familien eller klanen. Overholder man reglerne, tager på pilgrimsfærd og beder ofte i en moske, øges SHARAF. Et gennemgående træk er dog i modsætninger til andre religioner, at æresværdien kan forstærkes gennem nedkæmpning eller plyndring af fremmede. Sådanne handlinger virker stærkt præstigegivende for angriberen.
Hvis man læser lidt i Koranen, vil man se, at en relativ stor del af pladsen bruges på anvisninger på, hvorledes man skal dele rovet fra plyndringer.
Hvis man som muslim af forskellige årsager føler, at man ikke i dagligdagen modtager den respekt, man som troende på den eneste sande gud har krav på, kan det have negative konsekvenser.
Ved umotiverede overfald på fremmede kan man styrke sit SHARAF.
Man får respekt fra sin gruppe, hvilket måske kan kompenserer for en måske lidt trist hverdag. Ens personlige SHARAF stiger, for hver person man sender på hospitalet.
Spørgsmålet for integrationen i Danmark er ret klart.
Hvorledes forholder vi os til klantraditioner fra den arabiske halvø fra midten af 700 tallet ?
El.

Det mærkelige er, at hver gang man siger sin mening herinde, bliver man beskyldt for at forfølge nogen personligt. Men sådan er det jo ikke ment. Det skulle være tilladt at forfølge andre med argumenter og i en ordentlig tone uden at blive bedt om at lukke røven, skride andetsteds med sin stinkende moral og så videre, og så videre😉 Fortsat pæn debat derude..

Jeg var ikke mig selv (igen), og kom derfor til at skrive det jeg umiddelbart mener. Jeg skal altså huske at sætte mit filter på.
Pulk

Jeg er lige her - men ved ikke hvor jeg er ! 😮
og det sker flere gange om dagen.
Bear40 [:*(]

Jeg ved jeg heller ikke hvor jeg er ! 😮
coop22