udstødtes behandling i JV

Below is the appendix being studied at the book studies on how to treat a dfed person...from last year's release Keep Yourself in God's Love:
Notice it says strict shunning is necessary and not to expand the necessary family business...
How to Treat a Disfellowshipped Person
Few things can hurt us more deeply than the pain we suffer when a relative or a
close friend is expelled from the congregation for unrepentant sin. How we respond
to the Bible's direction on this matter can reveal the depth of our love for God and of
our loyalty to his arrangement:* Consider some questions that arise on this subject.
How should we treat a disfellowshipped person? The Bible says: "Quit mixing in
company with anyone called a brother that is a fornicator or a greedy person or an
idolater or a reviler or a drunkard or an extortioner, not even eating with such a man."
(1 Corinthians 5:11) Regarding everyone that "does not remain in the teaching of the
Christ," we read: "Never receive him into your homes or say a greeting to him. For he
that says a greeting to him is a sharer in his wicked works." (2 John 9-11) We do not
have spiritual or social fellowship with disfellowshipped ones. The Watchtower of
September 15, 1981, page 25, stated: "A simple 'Hello' to someone can be the first
step that develops into a conversation and maybe even a friendship. Would we want
to take that first step with a disfellowshiped person?"
Is strict avoidance really necessary? Yes, for several reasons. First, it is a matter
of loyalty to God and his Word. We obey Jehovah not only when it is convenient but
also when doing so presents real challenges. Love for God moves us to obey all his
commandments, recognizing that he is just and loving and that his laws promote the
greatest good. (Isaiah 48:17; 1 John 5:3) Second, withdrawing from an unrepentant
wrongdoer protects us and the rest of the congregation from spiritual and moral
contamination and upholds the congregation's good name. (1 Corinthians 5:6, 7)
Third, our firm stand for Bible principles may even benefit the disfellowshipped one.
By supporting the decision of the judicial committee, we may touch the heart of a
wrongdoer who thus far has failed to respond to the efforts of the elders to assist
him. Losing precious fellowship with loved ones may help him to come "to his
senses," see the seriousness of his wrong, and take steps to return to Jehovah.
-Luke 15:17.
What if a relative is disfellowshipped? In such a case, the close bond between
family members can pose a real test of loyalty. How should we treat a
disfellowshipped relative? We cannot here cover every situation that may arise, but
let us focus on two basic ones.
In some instances, the disfellowshipped family member may still be living in the
same home as part of the immediate household. Since his being disfellowshipped
does not sever the family ties, normal day-to-day family activities and dealings may
continue. Yet, by his course, the individual has chosen to break the spiritual bond
between him and his believing family. So loyal family members can no longer have
spiritual fellowship with him. For example, if the disfellowshipped one is present, he
would not participate when the family gets together to study the Bible. However, if
the disfellowshipped one is a minor child, the parents are still responsible to instruct
and discipline him. Hence, loving parents may arrange to conduct a Bible study with
the child.* -Proverbs 6:20-22; 29:17.
In other cases, the disfellowshipped relative may be living outside the immediate
family circle and home. Although there might be a need for limited contact on some
rare occasion to care for a necessary family matter, any such contact should be kept
to a minimum. Loyal Christian family members do not look for excuses to have
dealings with a disfellowshipped relative not living at home. Rather, loyalty to
Jehovah and his organization moves. them to uphold the Scriptural arrangement of
disfellowshipping. Their loyal course has the best interests of the wrongdoer at heart
and may help him to benefit from the discipline received.* -Hebrews 12:11.
[Footnote]
* Bible principles on this subject apply equally to those who disassociate themselves
from the congregation.
* For more information about disfellowshipped minor children living in the home, see
The Watchtower of October 1, 2001, pages 16-17, and November 15,1988, page 20.
* For more information about how to treat disfellowshipped relatives, see the
Scriptural counsel discussed in The Watchtower of April 15, 1988, pages 26-31, and
September 15, 1981, pages 26-31.
kilde http://www.channelc.org/ChCForum/forum/index.php?action=display&forumid=1&msgid=32

´

... ALTSÅ loyalitet mod Organisationen - Koldt og kynisk - Hvordan man dog blive ved
med at tale om "kærlighed" - Tjo det er jo kærligheden til Organisationen - for eksisterer
der da en grund til noget andet? Tja tale om andet kan man vil godt men det er vist også det eneste!

Nedenstående CITAT er leveret af billen76:

Vis kristen loyalitet når et familiemedlem bliver udelukket af menigheden
1 Familiebåndene kan være meget stærke. Derfor er det en prøve for en kristen når vedkommendes ægtefælle, barn, mor, far eller en anden nært beslægtet bliver udelukket af menigheden eller afskærer sig selv fra den. (Matt. 10:37) Hvordan skal loyale kristne behandle et sådant familiemedlem? Hvordan forholder man sig til en udstødt der hører til ens egen husstand? Lad os først se på hvad Bibelen siger om emnet. Dens vejledning gælder i lige så høj grad forholdet til dem der afskærer sig fra menigheden som forholdet til dem der bliver udstødt.
2 Hvordan man skal behandle dem der er blevet udelukket: Guds ord befaler kristne at undgå fællesskab med dem der er blevet udelukket af menigheden: „I skal holde op med at omgås enhver som kaldes broder og som er utugtig eller havesyg eller afgudsdyrker eller spotter eller dranker eller udsuger, ja end ikke spise sammen med en sådan. . . . Fjern det onde menneske fra jer selv.“ (1 Kor. 5:11, 13) En anden relevant vejledning er Jesu udtalelse i Mattæus 18:17: „Lad [den udstødte] være for dig som en fra nationerne og som en skatteopkræver.“ Datidens jøder undgik venskaber med ikkejøder og unødig kontakt med skatteopkrævere, som ingen ville omgås. Med andre ord pålagde Jesus sine disciple ikke at komme sammen med nogen der var blevet udelukket af menigheden. — Se Vagttårnet for 15. november 1981, side 9-12.
3 Loyale kristne har derfor intet åndeligt fællesskab med nogen der er blevet udelukket af menigheden. Men Guds ord siger desuden at vi „end ikke [vil] spise sammen med en sådan“. (1 Kor. 5:11) Derfor undgår vi også privat samvær med udstødte. Det vil sige at vi ikke deltager i udflugter, selskabelighed, sport, indkøb og underholdning sammen med dem. Og vi spiser ikke sammen med dem, hverken privat eller på en restaurant.
4 Kan vi tale med en udstødt? Bibelen beskriver ikke enhver tænkelig situation, men Andet Johannesbrev, vers 10, viser os hvordan Jehova ser på spørgsmålet: „Hvis nogen kommer til jer og ikke fører denne lære, så modtag ham ikke i jeres hjem og hils ikke på ham.“ Vagttårnet for 15. november 1981 kommenterede på side 16 dette vers sådan: „Et enkelt ’goddag’ [kan] ofte . . . være det første skridt til en samtale og måske et venskab. Vil vi ønske at tage dette første skridt over for en udstødt?“
5 Det forholder sig som beskrevet på side 22 i førnævnte udgave af Vagttårnet: „Sagen er at en kristen der henfalder til synd og må udstødes, forspilder meget: sit godkendte forhold til Gud . . . foruden det dejlige fællesskab med brødrene, herunder også en væsentlig del af det samvær han har haft med sine kristne slægtninge.“
6 I husstanden: Vil det sige at en kristen der bor under samme tag som et udstødt familiemedlem, i hverdagen skal afholde sig fra at tale med, spise sammen med og i det hele taget være sammen med et familiemedlem der er blevet udelukket af menigheden? I Vagttårnet for 15. april 1991 stod der i en fodnote på side 22: „Hvis der i en kristen husstand er en udstødt slægtning, vil vedkommende stadig tage del i familiens daglige aktiviteter og gøremål.“ Det er derfor op til familiens medlemmer at afgøre i hvilket omfang de vil have fællesskab med den udstødte når de spiser eller foretager sig noget andet. Dog vil de ikke give brødre som de kommer sammen med, det indtryk at alt er som før udstødelsen.
7 Vagttårnet for 15. november 1981 siger imidlertid noget tankevækkende på side 19 og 20 angående en der er blevet udelukket eller har afskåret sig selv: „De åndelige bånd der var, er blevet skåret over. Dette gælder også i den udstødtes forhold til sine slægtninge, endog de slægtninge han eller hun bor under samme tag med. . . . Dette vil medføre ændringer i det åndelige fællesskab der har eksisteret i hjemmet. Hvis det for eksempel er manden der er blevet udstødt, vil hans kone og børn ikke føle sig godt tilpas ved at han fører ordet ved et familiebibelstudium eller leder familien i bibellæsning og bøn. Hvis han vil bede en bøn, for eksempel ved måltidet, har han ret til at gøre det i sit eget hjem. Men de kan stille bede deres egne bønner til Gud. (Ordsp. 28:9; Sl. 119:145, 146) Hvad nu hvis en udstødt i hjemmet gerne vil være til stede når familien læser i Bibelen sammen eller holder et bibelstudium? De øvrige kan lade ham være til stede og lytte hvis han ikke prøver på at belære dem eller at give udtryk for sine religiøse opfattelser.“
8 Hvis et hjemmeboende mindreårigt barn bliver udelukket af menigheden, har de kristne forældre naturligvis stadig pligt til at tage sig af deres barn. I Vagttårnet for 15. november 1988 stod der på side 20: „Ligesom de vil blive ved med at sørge for føde, klæder og husly, må de stadig oplære og tugte deres barn i overensstemmelse med Guds ord. (Ordsprogene 6:20-22; 29:17) Kærlige forældre kan således afholde et bibelstudium med deres barn, også selv om han eller hun er udstødt. Måske vil barnet hurtigere komme på fode igen hvis studiet afholdes med ham eller hende alene. Men det kan også være at vedkommende får lov til fortsat at deltage i familiestudiet.“ — Se også Vagttårnet for 1. oktober 2001, side 16, 17.
9 Familiemedlemmer uden for husstanden: „Situationen er anderledes hvis et familiemedlem der er blevet udstødt eller har afskåret sig selv fra menigheden, bor uden for hjemmet,“ skrev Vagttårnet for 15. april 1988 på side 28. „I så fald vil det sikkert være muligt at undgå så godt som enhver kontakt med vedkommende. Selv i tilfælde hvor familieanliggender vil kræve en vis kontakt, bør denne afgjort holdes på et minimum“ i harmoni med Guds påbud om at „holde op med at omgås enhver“ der synder uden at ændre sind. (1 Kor. 5:11) Loyale kristne vil søge at undgå unødigt samvær med et sådant familiemedlem. Selv eventuelle forretningsmæssige kontakter vil de begrænse til et absolut minimum. — Se også Vagttårnet for 15. november 1981, side 21, 22.
10 Vagttårnet har omtalt en anden tænkelig situation: „Hvad så hvis en nær slægtning, som for eksempel en søn eller en fader eller moder som ikke bor i hjemmet, er blevet udstødt og derefter ønsker at flytte tilbage til eller ind hos den troende familie? Familien kan da tænke tingene igennem og beslutte hvad der skal gøres. Det kan for eksempel være at en udstødt fader eller moder som er oppe i årene, er syg og ikke længere i stand til at klare sig selv enten økonomisk eller fysisk. I et sådant tilfælde er kristne børn både bibelsk og moralsk forpligtede til at hjælpe. (1 Tim. 5:8) . . . Den endelige beslutning kan afhænge af sådanne faktorer som det ældre familiemedlems virkelige behov, hans eller hendes indstilling, og familieoverhovedets hensyntagen til husstandens åndelige velfærd.“ — Vagttårnet for 15. november 1981, side 20.
11 Angående børn i denne situation fortsatte artiklen: „I nogle tilfælde har kristne forældre ladet et udstødt barn som er blevet legemligt eller mentalt sygt, flytte hjem et stykke tid. Forældrene kan dog i hvert enkelt tilfælde vurdere de foreliggende omstændigheder. Har en udstødt søn hidtil klaret sig selv, og er han nu ude af stand til det? Eller ønsker han i første række at flytte tilbage fordi tilværelsen derved bliver nemmere for ham? Hvordan er hans moral og indstilling? Vil han føre ’surdej’ ind i hjemmet? — Gal. 5:9.“
12 Det gavner at være loyal mod Jehova: Det gavner at følge Bibelens vejledning om at udelukke forhærdede overtrædere og undgå dem. Ordningen beskytter menighedens renhed og viser tydeligt at vi opretholder Bibelens høje moralnormer. (1 Pet. 1:14-16) Det beskytter os mod fordærvende påvirkning. (Gal. 5:7-9) Det giver også overtræderen mulighed for at få fuld gavn af tugten, som kan få ham til at frembringe „en frugt som fører til fred, nemlig retfærdighed“. — Hebr. 12:11.
13 Efter at have hørt et foredrag ved et kredsstævne blev en broder og hans kødelige søster enige om at de måtte forholde sig anderledes til deres mor, som boede et andet sted og havde været udstødt i seks år. Lige efter stævnet ringede broderen til moderen og fortalte at han og søsteren holdt meget af hende, men at de ikke længere kunne tale med hende undtagen i tilfælde af at vigtige familieanliggender krævede at de kontaktede hinanden. Kort efter begyndte moderen at komme til møderne, og med tiden blev hun genoptaget. Hendes mand, som ikke havde samme tro, begyndte at studere og blev siden døbt.
14 Når vi loyalt støtter den bibelsk begrundede ordning med at udelukke overtrædere, viser vi at vi elsker Jehova, og vi er et svar til den der smæder ham. (Ordsp. 27:11) Vi kan være sikre på at Jehova til gengæld vil velsigne os. Om ham skrev kong David: „Hans forskrifter, dem vender jeg mig ikke fra. Mod den loyale handler du loyalt.“ — 2 Sam. 22:23, 26.
[Studiespørgsmål]
1. Hvilken situation sætter en kristens loyalitet på prøve?
2. Hvordan skal kristne ifølge Bibelen forholde sig til dem der er blevet udelukket af menigheden?
3, 4. Hvilke former for fællesskab kan kristne ikke have med dem der er udstødte eller har afskåret sig selv fra menigheden?
5. Hvad forspilder en der bliver udstødt?
6. Skal en kristen afholde sig fra alt samkvem med et udstødt familiemedlem i husstanden? Forklar.
7. Hvordan forandres det åndelige fællesskab i hjemmet når et familiemedlem bliver udstødt?
8. Hvilket ansvar har kristne forældre over for et hjemmeboende barn der bliver udelukket af menigheden?
9. Hvilke retningslinjer gælder en kristens kontakt med et udstødt familiemedlem der ikke hører til husstanden?
10, 11. Hvad vil man som kristen tage i betragtning før man lader et udstødt familiemedlem flytte ind i ens husstand?
12. Hvilke gavnlige virkninger har loyalitet mod vejledningen angående udstødelse?
13. Hvilken forandring gjorde et søskendepar, og hvad førte det til?
14. Hvorfor vil vi loyalt støtte ordningen med at udelukke syndere?

Mange hilsner
jalmar
Med tak til billen76

Det er tankevækkende at man kan blive udstødt for at ryge en cigaret, men hvis man bedriver psykisk terror mod et andet menneske,måske ligefrem driver det til selvmord, så har allesammen travlt med at se den anden vej.

det er tankevækkende og oprørende. Vi har begge været vidner, mon vi begge fatter, hvordan det kan lade sig gøre, at være så kyniske? En ting er sikkert, Helligånden findes bare ikke hos JV. Hverken hos Det Styrende Råd eller hos den enkelte.
Fordi, vi eller kunne se Åndens frugter spejle sig i alt og alle. Det er tydeligvis det modsatte vi ser.
Mange hilsner
Manjana
Ps, Jeg glæder mig over, så stærk du er blevet. Knuzz til dig. Godt gået.