Først skulle Messias ryddes bort,...

derefter ville Jerusalem blive ødelagt. Det var det der stod i Daniels profeti.
Daniel, der levede i det 6. århundrede før Kristus, skrev:
"Og efter de toogtres uger vil Messias blive ryddet bort uden at have noget.
Og folket som tilhører en fører der kommer, vil ødelægge byen og det hellige sted. Og enden på det vil komme med oversvømmelse. Og indtil enden vil der være krig; det der er truffet afgørelse om, er ødelæggelse." (Daniel 9:26)
Det var denne profeti Jesus pegede på, da han sagde:
"Derfor, når I får øje på afskyeligheden der forårsager ødelæggelse og som er omtalt ved profeten Daniel, idet den står på et helligt sted, så lad dem der er i Judæa flygte til bjergene." (Mattæus 24:15-16)
Med venlig hilsen, ftg.

Hvorfor 62 uger?

1 åruge = 7 år.
Med venlig hilsen, ftg.

Det tog mig ca 5 minutter at pille hele grundlaget for din påstand fra hinanden, blot ved at google hvornår bogen er fra. Alt det der årugefis kræver nemlig man tror på bogen er skrevet medens jøderne var i Babylon, hvilket den med sikkerhed ikke er, eftersom den indeholder græske og babylonske tegn der kan dateres til ca 175-150 fvt. Faktisk regnede allerede antikkens Porfyrius (233-305 evt) dette ud ved ganske enkelt at bemærke, at Daniels Bog har en utrolig specifik gennemgang af hvad der ville ske fra eksilet indtil efter Antiokus IV Epifanes (regerede 175-164 fvt), hvorefter bogen pludseligt bliver meget vag i sin beskrivelse (det er bare lettere at profetere om fortiden end om fremtiden). Derimod er der flere unøjagtigheder i Daniels Bog angående den periode bogen påstår Daniel levede i.
Så hvad er det for en ødelæggelse af templet/Jerusalem der tales om i Daniels Bog kapitel 9 vers 26? Her vil jeg citere angående det forskerne tror (og altså ikke det religiøse fantaster tror):

Mainstream academic scholarship apply the seventy weeks to the period between the exile and death of Antiochus IV Epiphanes in 164 BCE

Det giver nogle fejl i beregningerne af årstallene, men det undrer ikke forskerne, jævnfør de andre historiske fejl og misforståelser man kan finde i Daniels Bog. Og jo, Antiokus IV skændede faktisk templet og Jerusalem (ordet "ødelægge" kan også betyde "skænde").
Med andre ord: forskerne kan ligeså stille genkende de ting der står i Daniels "profeti" om de 70 åruger som ting der skete mellem jødernes eksil og Antiokus IV. Der er lidt rod med kronologien, men forfatteren af Daniels bog var tydeligvis ikke så sikker i de historiske detaljer, så det undrer ikke. Og stilistisk bærer bogen tydeligvis også præg af at være skrevet efter Antiokux IV.
Det er let at forestille sig hvad der er sket: Efter Antiokus skændede templet fik en eller anden jøde den sædvanlige ide: at lade somom der var profeteret om dette ved at "opdage" en bog fra eksilets tid og så sætte det hele ind i en profetisk-historisk sammenhæng. Forfatteren ville umuligt have gennemskuet, at arkæologien en dag ville være så veludviklet, at snyderiet blev afsløret, selvom mere tænksomme personer allerede i antikken kunne se der var noget galt.
Nå, tiden gik, og man var nødt til at finde nye tolkninger af Daniels Bog. Ved et "lykketræf" blev Jerusalem igen ødelagt, og vejen blev banet for, at man kunne bilde fantaster som ftg ind, at her er der tale om en ægte profeti. Godt nok er den ufattelig upræcis, men ftg har den fordel at han ikke (som antikkens Porfyrius) kender datidens historie godt nok til at gennemskue falsummet. En yderligere fordel for ftg er det, at han tydeligvis har lyst til at tro på løgnen om ægte profeti i bibelen.

og ifølge Bibelen skulle der gå 69 åruger fra ordet om at genrejse og genpobygge Jerusalem udgik og indtil Messias.
De 69 åruger udløb i efteråret år 29, og det var på det tidspunk at Jesus fremstillede sig for Johannes døberen for at lade sig døbe.
Med venlig hilsen, ftg.

I tror forkert. Fakta er, at dine nissehistorier ikke hænger sammen. Det er lidt uheldigt, at en person der er modstander af jul er så glad for nissehistorier.
Hvorfor er du forresten så mentalt doven, at du ikke selv gider undersøge jeres påstande? Det kan da ikke være rigtigt, at du skal sidde her og føre dig frem som kong gulerod med påstande du selv burde have vejet og fundet for lette!!!

Apostelen Lukas skrev:
"I det femtende år af kejser Tibe´rius’ regeringstid, da Pon´tius Pila´tus var landshøvding i Judæa, og Herodes var landsdelshersker i Galilæ´a, og hans broder Filip var landsdelshersker i Ituræ´as og Trakoni´tis’ land, og Lysa´nias var landsdelshersker i Abile´ne, i den overordnede præst An´nas’ og i Kaj´fas’ dage, kom Guds erklæring til Johannes, Zakari´as’ søn, i ørkenen." (Lukas 3:1-2)
Dette var år 29.
Med venlig hilsen, ftg.

har du årstallene fra ?
don

Jep, og engang var der 7 høns der plukkede fjerene af sig selv for at gøre indtryk på hanen.

nå det ved jveren ikke
så I har bare at tro på hvad han siger
don

[(:]
. . . Oså er't ik' ham jveren der v noet dondon,
for ham ftg læser jo fra pamfletten vagttårnet, og indholdet af
denne hierostratisk berymmede pamflet er hverken til debat eller disput,
For det er jo "JW'guden jehovah's" helt egne ord som ansvarshavende pamflet-redaktør!
For det sagde ham charlatanen Fred.Franz under ed, så lige den sandhed er sgutte nem at lave om på

according to Fred W. Franz (vice-president of the Watchtower Society from 1949 to 1977, president from 1977 to his death in 1992), under oath in the Olin Moyle case (New York Supreme Court, Kings County Clerk's Index No. 15845, 1940, p. 795), Jehovah is the editor of The Watchtower. Franz gave his testimony in May, 1943, which is here reproduced:
http://corior.blogspot.com/2006/02/part-4-wts-says-it-is-prophet-and.html[/quote]
jalmar

[quote][/quote]

[quote="dondon" post=2434018]nå det ved jveren ikke
så I har bare at tro på hvad han siger
don

der er meget de gode jver ikke ved eller ikke TØR svare på
på trods af at denne ftg har udnævnt sig selv som den højest uddannede, så kommer han alt for ofte til kort uden at kunne svare på bibelske spørgsmål
don