Pinsekirkernes ansvar

Pinsekirkerne er i international sammenhæng verdens hurtigst voksende kristne kirker. Pinsekirkerne har en evne til at tiltrække folk i de fattige lande- og især de fattigste af de fattigste.
Det der tiltrækker samfundets bundprop er nok især, at i Pinsekirken er løsningen på deres problemer gratis: bed til Gud. Men helt gratis er løsningen ikke alligevel, for kirkerne skal jo financieres osv.
Dermed kommer Pinsekirkerne jo til at stå med et stort ansvar- når man sådan hiver penge ud af de fattigste af de fattigste, så har man også et ansvar for at sikre dem en anstændig levevis. Der er ingen tvivl om, at pinsekirkerne forsøger sig i den retning- og især i Brazilien begynder de vel også at have en vis succes med det!
Men jeg tror måske det ville være moralsk rigtigt, hvis Pinsekirkerne gjorde endnu mere ud af den humanistære indsats blandt deres medlemmer i den tredie verden. Logistisk set må det også være i deres egen interesse- Pinsekirkerne går efter det samme befolkningssegment som Islam i den tredie verden. I Afrika har begge grupper utrolig stor succes med det. Men den gruppe der på langt sigt vinder dette "slagsmål" bliver jo nok den gruppe der bedst er i stand til at "levere varen"- altså at give de fattigste en ordentlig levestadard!

Hej again.
De forskellige Pinsekirker alis karismatiske "kirker" eller for min skyld ”trossamfund”, er ” verdens velsignelse” nr. 1.
Du har fuldstændig ret i dine betragtninger.
Først:
Pinsekirken stabler et møde op over en weekend i Bombay og❓6 millioner deltager.
Pinsekirkerne i Afrika stabler møder op tit og ofte og? Fra 100.000 til millioner deltager kontinuerligt og kontinuerligt og kontinuerligt og ( bliver ved)...........
Dertil kommer de ”kirker”, som ikke lige henregner sig under de ”karismatiske kirker” så som adventisterne og de forskellige ydremissionske, som du selv nævnede + tusinder større og mindre kristne hjælpe forsamlinger og lignende, som ikke blot forkynder Evangeliet om Jesus Kristus, Jesus Messias, men også gør som du siger går ind socialt og gør en mega forskel.
Sådan skal det gøres.
Jeg har her på Debatten skrevet om den ” moderne kirke”, hvor det skal være stedet der hjælper med alt socialt, lige fra madopskrifter og til arbejdssøgning, advokatbistand, samt ferie ophold, fritidsklubber m.m.
På tværs af landegrænser yder hjælp og samler og fordeler. Alt skal selvfølgelig være gratis.
Det arbejder jeg selv med i min hverdag.
Venlig hilsen
Enoch
PS. Det er selvfølgelig ikke en betingelse at man er ” med i klubben”. Det gælder tilbud til enhver.

Hej enoch
Spændende indlæg. Dog vil jeg pointere, at behovene i Danmark og Eritrea nok ikke er helt de samme. Det kan godt være, at kirken bør hjælpe med ferier i Danmark- men i Somalia er der nok mere behov for ting som:
1) Rent vand
2) Produktion af mad
3) Boliger
4) Tøj
5) Arbejde
6) Uddannelse
Helt konkrete behov, som ikke bliver dækket i tilstrækkelig grad for mange af de fattigste i Pinsekirkernes succesområder. Og samtidigt områder, hvor kirker har helt unikke muligheder for at gøre en forskel- fordi kirken netop prioriterer fællesskab og fælles opbyggelse. Med beskedne midler må det være muligt at tilbyde de mange mennesker der føler sig tiltrukkede af pinsebevægelsen at blive mere selvhjulpne- ved reel merproduktion, så man ikke bare gør nogle andre fattige!
Jeg har svært ved at se, at der kræves ret meget andet end at pinsekirkerne selv får øje på mulighederne og benytter dem i højere grad. Katastrofehjælp kan være meget godt- men hjælp til selvhjælp er på langt sigt det der virker!

Ja again,
Det er igen en fuldstændig korrekt betragtning. Det går vi også. Det gør de også.
Prøv 29.400 for Pentecostal church Somalia på søgemaskinen Google.
Hilsen
Enoch

Hej Enoch- jeg fik desværre ikke noget respons på din søgestreng- er den gengivet korrekt? Men her kan du finde en kort tekst som beskriver noget af kompleksiteten, når vi taler om evangelisation i tredie verdens lande. Du vil bemærke, at der findes en lang række prædikanter med en moral som amerikanske TV-prædikanter- men der findes også deres modsætning, nemlig folk der ærligt og redeligt løfter mennesker op! http://allafrica.com/stories/200412030861.html
Det er min opfattelse, at det er af afgørende vigtighed, at de "ordentlige" kirker får pointeret forskellene mellem de grådige prædikanter og de selv. Ind imellem indebærer det en asketisk livsstil, således som man har haft så stor succes med i Brazilien.

Hej again,
Når jeg nu læser dit indlæg her, som jeg læser ftg brp og FB og hvad ellers de forskellige debattører hedder, ja, så har jeg altså kun een indfaldsvinkel i min verden.
Du skriver til mig; der skal være plads til alle og ftg er ftg und so weitere, und so weitere.
Nuvel, du skriver også; at jeg tager "tingene" for personligt.
OK, det vil jeg respektere dig for, at mene. Nu spørger jeg dig så.
*Hvad skal jeg bruge denne debat til og hvad skal jeg bruge dine oplysninger til?
Skal jeg sige til dig. Ja, ja again; again er jo again og det er fint der skal være plads til ham.
Og ja, ja again, nu skal hverken du eller jeg tage tingene personligt.
Vi udveksler blot synspunkter og meninger og den ene mening kan være lige så god, som den anden og vi er lige fine venner for det. Du siger det du siger og jeg siger det jeg siger og hvad så?
bla. bla. bla. bla.
Ser du again, det er jo rigtigt hvad du skriver, det er rigtigt hvad du mener og det er rigtigt, at du og andre og vi alle sammen og bla. bla. bla. skal være her og sige og mene og tro og bla. bla. bla.
Så hvad skal jeg bruge dine oplysninger til? Hvad skal jeg bruge din mening til?
Du må gøre dig klart een ting. Jeg er ikke her på debatten for, at bla, blae. Jeg er her for, at skaffe ”resultater”.
Og hvis formålet er, at bla blae og bla blae, så er det desværre et forkert klasseværelse jeg er kommet ind i.
Så I må hygge jer med jeres bla blae og bla blae, men jeg gider ikke deltage i en sådan form for debat.
Jeg ønsker, at opnå en konkret viden om bestemte forhold og meninger, som kan flyttes og jeg kan lære noget og derfor anvende i mit liv og til gavn for andre.
Den verden jeg befinder mig i og med det arbejde jeg har, er det blot ikke tid til bla blae og bla blae. Der handler det om liv og død og konkrete ting, som skal anvendes til gavn for livet.
Folks middelmådighed kan jeg ikke bruge til noget.
Jeg troede du var stærkere end, som så.
Enoch