Salige vished! Jesus er min *

http://www.youtube.com/watch?v=M9vi9JZDeFQ

1. Salige vished! Jesus er min!
Han er min hyrde, kalder mig sin.
Salige vished! Alting er vel!
Jesus har købt mig, legem og sjæl.
Kor:
Han er min glæde, han er min sang.
Ham vil jeg prise livsdagen lang.
Ham skal jeg evigt love hos Gud.
Han er min brudgom, jeg er hans brud.
2. Alting jeg gav ham, alting jeg vandt.
Evighedsdagen herlig oprandt.
Himlen er åben, engle fra Gud
bringer til jorden kærlighedsbud.
Kor:
Han er min glæde, han er min sang.
Ham vil jeg prise livsdagen lang.
Ham skal jeg evigt love hos Gud.
Han er min brudgom, jeg er hans brud. 3. Nu kan jeg hvile fuldkommen glad,
sjælen kan nyde Himmelens mad.
Hjertet er renset, skylden betalt,
selv er jeg intet, Jesus mit alt.
Kor:
Han er min glæde, han er min sang.
Ham vil jeg prise livsdagen lang.
Ham skal jeg evigt love hos Gud.
Han er min brudgom, jeg er hans brud.
[sun] [l] [sun]

Jesus har købt mig, legem og sjæl.

he he
kan ikke lade være med at tænke på folks forestilling om demoner, det er nogle man sælger sin sjæl til.
hvad fik du så får din sjæl?

[quote]Jesus har købt mig, legem og sjæl.[/quote]
he he
kan ikke lade være med at tænke på folks forestilling om demoner, det er nogle man sælger sin sjæl til.
hvad fik du så får din sjæl?

Hej Sveland 🙂
Jeg har jo fået evigt liv sammen med Jesus, han er med mig hver dag.
__________
Det var sådan set bare en oplysning til jehovas vidner, da jeg er træt af, at blive kaldt for Satans discipel [:X]

En lidt pudsig tekst. I Bibelen er det kirken der er bruden, her er det den enkelte. I Bibelen tilhører vi Jesus, her gælder det åbenbart begge veje?
Jeg er lidt skeptisk overfor sangtekster der tager udgangspunkt i den enkelte når det gælder tro. Tro handler om fællesskabet i Gud.

Alle der har taget imod Jesus, kan jo synge med 🙂
Historiske oplysninger Fanny Crosby 1873

Forfatter Crosby, Frances Jane (Fanny)
Komponist Knapp, Phoebe Palmer
Melodi angivelse Phoebe Palmer Knapp 1873

Jeg tror nu ikke Jesus er din, han sagde jo nejtak til din herre og mester ude i ørkenen
Så du må nok nøjes med at kalde dine altid nærværende dæmoner for dine.

Vig bort Satan !

Vig bort Satan !

Uha! lad være med det, du bliver bare så ensom.

Nu skal du ikke få storhedsvanvid Bjarne, jeg kan sagtens undvære dig.
Der er slet ikke plads til dig, i mit liv - så ved du det.

Nu skal du ikke få storhedsvanvid Bjarne, jeg kan sagtens undvære dig.
Der er slet ikke plads til dig, i mit liv - så ved du det.

Øv også altså
Nu havde jeg lige købt vin og blomster :-(
Hvorfor er der aldrig nogen der kan li mig hulk hulk

Alle der har taget imod Jesus, kan jo synge med 🙂
Historiske oplysninger Fanny Crosby 1873

Forfatter Crosby, Frances Jane (Fanny)
Komponist Knapp, Phoebe Palmer
Melodi angivelse Phoebe Palmer Knapp 1873[/quote]
http://www.dlm.dk/index.php?section=budskabet&catref=c143&category_title=budskabet062006&subject_title=musik-og-moderne-vaekkelseskultur¶m=pg9&print=1
[quote]. I den amerikanske vækkelsessang skete der et genreskift omkring 1860. Salmeforskeren Stephen Marini skelner mellem sange fra den klassiske evangelikale vækkelse (1737-1860) og sange fra den moderne evangelikale vækkelse (1860-1970).
Det var sange fra denne moderne evangelikale vækkelse under indflydelse af mænd som Dwight L. Moody og Ira D. Sankey, som vi i dag forbinder med amerikanske vækkelsessange.
Disse to ledende prædikanter og andre var med til at introducere sange skrevet af digtere som Fanny Crosby, Charlotte Elliott og Catherine Hankey. Sange fra den klassiske evangelikale vækkelse fokuserede primært på Guds nådes storhed, omvendelsens vigtighed og det hellige liv.
Den moderne bevægelse fortsatte med disse vigtige temaer, men der skete en transformering, så fokus i processen blev den enkeltes indre erfaring med Gud.
Et godt eksempel fra Åndelige Sange og Salmer (ÅSS) er Crosbys Salige vished! Jesus er min (ÅSS 403).
Selvom glæden i sangen skyldes opdagelsen af Jesu frelse, er der en tydelig fokusering på sangerens reaktion og handlinger i den forbindelse: Den troendes vished og reaktion er væsentlige, og den troendes aktive lovprisning står centralt (omkvædet).

Jeg husker min mor sang den - da jeg var barn, og den synges den dag i dag 🙂