ishral elohim aleinu YHWH 'echad
... Den fulde tekst = SHEMA/SH'MA hedder noget i retning*) af:
SHMA ISHRAL YHWH ALEI.NU YHWH 'ECHAD.
Lineært:
Hør Isael Yahve, Elohim.vor Yahve er Én
Da92
HØR, ISRAEL! HERREN VOR GUD, HERREN ER ÉN
Det er åbenbart vigtigt når man læser SHEMA, at man så også ved hvad der egentlig står - ISÆR PÅ HEBRAISK - På hebraisk er der to forskellige måder at angive EN og ÉN - altså KENDEORDET og ORDENSTALLET.
I SHEMA står der: Yahve er én = YHWH 'ECHAD / - Re.: 'ECHAD - STÅR DER I STRONGS:
CITAT:
259 'echad ekh-awd' a numeral from 258; properly, united, i.e. one; or (as an ordinal) first:--a, alike, alone, altogether, and, any(-thing), apiece, a certain, (dai-)ly, each (one), + eleven, every, few, first, + highway, a man, once, one, only, other, some, together,
Ovenstående i forbindelse med Shema, kan forklares således:
Det ligger i måden GT beskriver Guds enhed på. ”Herren er én” - slås fast gang på gang i GT. (5. Mosebog 6,4). På hebræisk (det sprog GT oprindeligt blev skrevet på) findes der to ord for ”én”. Det ene ord betegner ”en eneste” ting eller person. Det andet ord beskriver nærmere ”en sammensat enhed.” Det er det sidste ord Gud bruger om sig selv.
http://jesusnet.dk/index.php?special_id=21&svar_id=273
→ "Kendeordet er ofte en del af Navneordet som f.eks. I sætningen:
En bestemt mand som i "Der står EN MAND" = er ën mand = 'ADAM
En ubestemt mand som i "Hvis/når EN MAND = er en mand = 'IYSH
♦ 2.Mosebog 21:33 ♦
Når en mand tager dækslet af en brønd, eller når en mand graver en brønd
uden at lægge dæksel over den, og en okse eller et æsel falder ned i den,
her er oversættelsen:
Er EN MAND = 'IYSH /•/ men EN BRØND = BOWR /•/ EN OKSE = SHOWR /•/ ET ÆSEL = CHAMOWR
→ → *) ↓
(→ "noget i retning af": er fordi man finder
MANGE udgaver af stavningen. - som også kan være):
"shama` Yisra'el 'elohiym 'echad ieue"
- eller ...
"shmo ishral ieue alei.nu ieue achd"
Med venlig hilsen
jalmar
P.s.
→ NB!
('ECHAD - findes også på spansk, hvis I
skulle være ligeså nysgerrige som jeg - dog uden apostrof)
SHMA ISHRAL YHWH ALEI.NU YHWH 'ECHAD.
Lineært:
Hør Isael Yahve, Elohim.vor Yahve er Én
Da92
HØR, ISRAEL! HERREN VOR GUD, HERREN ER ÉN
Det er åbenbart vigtigt når man læser SHEMA, at man så også ved hvad der egentlig står - ISÆR PÅ HEBRAISK - På hebraisk er der to forskellige måder at angive EN og ÉN - altså KENDEORDET og ORDENSTALLET.
I SHEMA står der: Yahve er én = YHWH 'ECHAD / - Re.: 'ECHAD - STÅR DER I STRONGS:
CITAT:
259 'echad ekh-awd' a numeral from 258; properly, united, i.e. one; or (as an ordinal) first:--a, alike, alone, altogether, and, any(-thing), apiece, a certain, (dai-)ly, each (one), + eleven, every, few, first, + highway, a man, once, one, only, other, some, together,
Ovenstående i forbindelse med Shema, kan forklares således:
Det ligger i måden GT beskriver Guds enhed på. ”Herren er én” - slås fast gang på gang i GT. (5. Mosebog 6,4). På hebræisk (det sprog GT oprindeligt blev skrevet på) findes der to ord for ”én”. Det ene ord betegner ”en eneste” ting eller person. Det andet ord beskriver nærmere ”en sammensat enhed.” Det er det sidste ord Gud bruger om sig selv.
http://jesusnet.dk/index.php?special_id=21&svar_id=273
→ "Kendeordet er ofte en del af Navneordet som f.eks. I sætningen:
En bestemt mand som i "Der står EN MAND" = er ën mand = 'ADAM
En ubestemt mand som i "Hvis/når EN MAND = er en mand = 'IYSH
♦ 2.Mosebog 21:33 ♦
Når en mand tager dækslet af en brønd, eller når en mand graver en brønd
uden at lægge dæksel over den, og en okse eller et æsel falder ned i den,
her er oversættelsen:
Er EN MAND = 'IYSH /•/ men EN BRØND = BOWR /•/ EN OKSE = SHOWR /•/ ET ÆSEL = CHAMOWR
→ → *) ↓
(→ "noget i retning af": er fordi man finder
MANGE udgaver af stavningen. - som også kan være):
"shama` Yisra'el 'elohiym 'echad ieue"
- eller ...
"shmo ishral ieue alei.nu ieue achd"
Med venlig hilsen
jalmar
P.s.
→ NB!
('ECHAD - findes også på spansk, hvis I
skulle være ligeså nysgerrige som jeg - dog uden apostrof)