Hvorfor tillader Gud satan?

Det er værd at notere sig, at Kirken har kæmpet med theodise spørgsmålet de sidste 2000 år uden at have formået at komme med en god forklaring. Og det skulle være den eneste sande religion i verden?
Bemærk at man intet problem har med det spørgsmål i sammen øjeblik, man accepterer at alting kommer fra Gud, inklusive ondskab.
Kirken skyder skylden for ondsdkab på en fiktiv figur, Satan... som om Gud har en modstander, Han ikke rigtigt kan klare, hahaha🙂
Krishna siger:
Den, der kender Mig som den ufødte, som den uden begyndelse, som den almægtige Herre over alle verdener – kun han, oplyst blandt mennesker, er fri for al synd. (Bg.10.3)
Intelligens, viden, frihed fra tvivl og vildfarelse, tilgivelse, sandfærdighed, kontrol over sanserne, kontrol over sindet, lykke og lidelse, fødsel og død, frygt, frygtløshed, ikke-vold, mental balance, tilfredshed, forsagelse, gavmildhed, berømmelse og vanære – alle disse forskellige egenskaber hos de levende væsener, er helt og holdent skabt af Mig. (Bg 10.4-5)

jeg vil diskutere det med dig senere, men lige nu vil jeg sige, at en plante gror kun dersom den næres.
Kosmos

men hvis du har en mailadresse, vil jeg sende det til dig. Men mailadresse finder du på min profilside. Med venlig hilsen, ftg.

Du finder også min email adresse på min profilside.
Krishna siger:
Ud af mange tusinde mennesker er der måske en, der stræber efter fuldkommenhed, og blandt dem, der har opnået fuldkommenhed, er der næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)

men hvis du sender mig en email skulle det løse problemet. Med venlig hilsen, ftg@sol.dk

Der er ikke en Gud, men to, en lysets skaber og en mørkets skaber.
Lyset skaber, og mørket invadere, korrumpere, og destruere, hvad lyset har skabt.

Så du siger, at Gud er afhængig af satan for at være god. hmmm... Gud er med andre ord ikke almægtig. Gud er fanget i den materielle verdens dualitet.
Det er simpelthen så forfriskende at kende en autoritativ teologi, der hænger sammen.
Krishna siger:
Den, der kender Mig som den ufødte, som den uden begyndelse, som den almægtige Herre over alle verdener – kun han, oplyst blandt mennesker, er fri for al synd. (Bg.10.3)
Intelligens, viden, frihed fra tvivl og vildfarelse, tilgivelse, sandfærdighed, kontrol over sanserne, kontrol over sindet, lykke og lidelse, fødsel og død, frygt, frygtløshed, ikke-vold, mental balance, tilfredshed, forsagelse, gavmildhed, berømmelse og vanære – alle disse forskellige egenskaber hos de levende væsener, er helt og holdent skabt af Mig. (Bg 10.4-5)

...der vil skrive til mig privat, kan nå mig på jahnu@pamho.net

Siger ikke Gud er afhængig af satan, jeg siger lyset skaber, mørket invadere og destruerer hvad lyset har skabt.

Gud er Skaberen af alle ting. Selv Satan er blevet skabt af Gud, men han blev skabt som en lysets engel. Han gjorde sig selv til Satan ved at lyve om Gud (1 Mosebog 3:1-4) http://www.watchtower.org/d/bibelen/ge/chapter_003.htm - Derved blev han til mørkets fyrste. Med venlig hilsen, ftg.

Jeg sender dig en mail. Venlig hilsen, ftg.

Gud har ikke skabt satan.
Glem jeres bibler og vagttårne, de er skabt af mørkets agenter her på jorden.
Der er lysets skaber, og der er mørkets skaber, her i universet.
Mørket er nød til at være der, fordi ellers ville universet ikke udvikle sig.

Mørke er blot fravær af lys. Hvis du siger, at satan skaber mørke, opstiller du satan some en person, der er uafhængig ag Gud. Jeg spørger igen, hvorfor tillader Gud satans virke?
Krishna siger:
Den, der kender Mig som den ufødte, som den uden begyndelse, som den almægtige Herre over alle verdener – kun han, oplyst blandt mennesker, er fri for al synd. (Bg.10.3)
Intelligens, viden, frihed fra tvivl og vildfarelse, tilgivelse, sandfærdighed, kontrol over sanserne, kontrol over sindet, lykke og lidelse, fødsel og død, frygt, frygtløshed, ikke-vold, mental balance, tilfredshed, forsagelse, gavmildhed, berømmelse og vanære – alle disse forskellige egenskaber hos de levende væsener, er helt og holdent skabt af Mig. (Bg 10.4-5)

Du siger vi behøver satan for at udvikle os. hahaha🙂Hvor har du den besynderlige ide fra?
Det er simpelthen så forfriskende at kende en autoritativ teologi, der hænger sammen.
Krishna siger:
Den, der kender Mig som den ufødte, som den uden begyndelse, som den almægtige Herre over alle verdener – kun han, oplyst blandt mennesker, er fri for al synd. (Bg.10.3)
Intelligens, viden, frihed fra tvivl og vildfarelse, tilgivelse, sandfærdighed, kontrol over sanserne, kontrol over sindet, lykke og lidelse, fødsel og død, frygt, frygtløshed, ikke-vold, mental balance, tilfredshed, forsagelse, gavmildhed, berømmelse og vanære – alle disse forskellige egenskaber hos de levende væsener, er helt og holdent skabt af Mig. (Bg 10.4-5)

Der er noget uldent ved dette. Jeg har endnu ikke fået nogen ordentlig forklaring fra de kristne.
MalteFnalte

Hvad nu hvis meningen er at man er nød til at have lidt djævelskhed i sig for at kunne genkende det og forsage det ?

Det fantastiske ved den vediske filosofi og religion er, at man ikke behøver at spekulere og fabulere. Der er klare og sammenhængende svar på alle spørgsmål.
Hvis man siger, at sjælen behøver satan for at forstå og sætte pris på det gode, så siger man, at Gud behøver det onde for at være god. Det hænger ikke sammen med en almægtig Gud.
I den vediske version er Krishna beskrevet som absolut og transcendental. Det betyder, at Han er hæøvet over godt og ondt. Krishna er også beskrevet som kilden til alting. Dvs. at alting, inklusive såkaldt ondskab, komemr fra Gud.
I vedisk teologi opererer man ikke med begrebet ondt. Man taler om uvidenhed. Ondskab er simpelthen uvidenhed om Gud. Det er ikke nok blot at tro på Gud. Enhver idiot kan tro på hvadsomhelst. Man må vide noget om Gud for at blive god.
Det er ligesom mørket. Definitionen på mørke er blot fravær af lys. På samme måde er satan intet andet end fravær af Gud.
Satan er den modvilje vi alle har i hjertet mod Gud. Og hvad har vi imod Gud? Vi har det imod Gud, at Han er den eneste nyder. Sjælens opgave er at blive nydt af Gud. I stedet er vi kommer til denne verden for at efterligne Krishna som nydere og herskere.
Og Krishna er så venlig, at Han tillader dette. Han hart givet os en krop, som vi kan forsøge at nyde. Samtidig er denne krop, som vi nyder i, også årsag til al vores lidelse.
Spørgsmålet om hvorfor sjælen i sin tid forlod en perfekt tilstand sammen med Gud har kun et svar og det er, misbrug af sjælens fri vilje. Sjælen er et atomisk, evigt fragment af Gud, og som sådan besidder den alle Guds kvaliteter omend i minutiøs grad. Således besidder sjælen er lille grad af uafhængighed. Krishna er total uafhængig, så Hans dele, sjælene, besidder også denne uafhængighed men i atomisk grad.
Det er misbrug af denne lille grad af uafhængighed der har placeret os i denne materielle verden adskilt fra Krishna.
Yderst set har vi kun et valg. Vi kan enten være under kontrol af Krishna direkte og lege sammen med Ham i evighed, kundskab og lyksalighed, eller vi kan vælge at være under kontrol af Hans illusoriske energi, den materielle verden, hvor vi så kan spille Gud og forøge at være nydere og herskere. I den materielle verden vil enten lide eller nyde afhængig af vore handlinger. Yderst set er livet her lidelse, fordi enhver tilstand ender i fødsel, sygdom alderdom og død. Det er kun Krishna der kan befri og for denne elendige tilstand.
Og det har intet med tro at gøre. Enhver kan opleve at materielt liv yderst set er lidelse, og så snart man føjer Krishna til sit liv, går denne lidelse væk. Læg mærke til at Krishna intet siger om tro i dette citat. Han snakker om, at man kan kende Ham.
Krishna siger;
Den, der kender Mig som den ufødte, som den uden begyndelse, som den almægtige Herre over alle verdener – kun han, oplyst blandt mennesker, er fri for al synd. (Bg.10.3)
Intelligens, viden, frihed fra tvivl og vildfarelse, tilgivelse, sandfærdighed, kontrol over sanserne, kontrol over sindet, lykke og lidelse, fødsel og død, frygt, frygtløshed, ikke-vold, mental balance, tilfredshed, forsagelse, gavmildhed, berømmelse og vanære – alle disse forskellige egenskaber hos de levende væsener, er helt og holdent skabt af Mig. (Bg 10.4-5)

CITAT JAHNU:"Krishna beskrevet som absolut og transcendental. Det betyder, at Han er hæøvet over godt og ondt."
...skal jeg give deg ræt i, men under et af sine øvrige navn - Satan Djevelen - haver vel Krishna bevised at han er dygtig på ondt.😉

Krishna siger:
De, der er skamløst tåbelige, de, der er lavest blandt mennesker, de, hvis viden er blevet stjålet af illusion, og, de, der deltager dæmonernes ateistiske natur, overgiver sig aldrig til Mig. (Bg. 7.15)

Det første er mørke ikke blot fravær af lys, men en reel energi, der eksistere i universet.
For det andet, så er Satan et væsen skabt af mørket. Satan er ikke mørkets skaber, men en af dets højeste "generaler".
Og du kan så ikke forstå at Gud ikke er et væsen, men at der er en kamp i universet mellem mørket og lyset (to guder, om du vil).
Gud er ikke en almægtig, altvidende, altseende, og magtfuld enhed, der styrer det hele, og kan stoppe det onde med et fingerknips, ellers havde han jo gjort det, tror du ikke?

Siger at mørket er nødvendigt for at universet udvikler sig, kan du ikke læse hvad jeg har sagt, istedet for at lægge ord i min mund som jeg ikke har sagt?
Angående krishna, så er det ikke lysets skaber, men blot en af mange mørke "guder", fra de astrale planer, som har narret en masse her på jorden:
http://en.wikipedia.org/wiki/Krishna
Han havde bla. over 16.000 koner, som blev fanget, og holdt i et harem til ham, det er vel nok en kærlig (liderlig), og moralsk gud du har fundet.
Du lever efter en bog (ligesom kristne, muslimer, og alle de andre kontrol instanser), istedet for selv at have erfaringer med det åndelige.

...at når det kommer til åndelig viden, indsigt om verden, intelligens, skarpsindighed, et lykkeligt og meningsfuldt liv og ganske almindelig sund fornuft, ligger jeg lysår foran dig.
Krishna siger:
Tåber håner Mig, når Jeg åbenbarer Mig i en menneskelig skikkelse. De kender ikke Min transcendentale natur som den Suveræne Hersker over alt, der er til. (Bg. 9.11)

I Bibelens bog Salmene er du beskrevet. Det er nogen herinde som bjæfer og mener det kun er kongene som tager opstilling. De tar fejl. Bag kongene står ale hædningene. Og sandelig - der står også Jahnu! Se hvad Jehova fortæler dig Jahnu. Lydt til din skæbne:
 2 Jordens konger tager opstilling,
og magthaverne har samlet sig som én
imod Jehova og imod hans salvede:
 3 „Lad os sønderrive deres bånd
og kaste deres reb af os!“
 4 Han som sidder i himmelen ler;
Jehova gør nar af dem.
 5 Da taler han til dem i sin vrede,
og i sin harmglød forfærder han dem:

...og han, den lille pingle, skal vi om mæget lille tid knæke naken på læt som du knæker et græs-strå.

Her forklares det hvordan du fik det sådan - Krishna siger:
Tåber håner Mig, når Jeg åbenbarer Mig i en menneskelig skikkelse. De kender ikke Min transcendentale natur som den Suveræne Hersker over alt, der er til. (Bg. 9.11)
De, der således er forvirrede, tiltrækkes af dæmoniske og ateistiske anskuelser. I denne vildledte tilstand, bliver alle deres håb om befrielse, deres frugtstræbende handlinger, og deres udvikling af viden altsammen forpurrede. (Bg. 9.12)

"The religion and philosophy of the Hebrews are those of a wilder and ruder tribe, wanting the civility and intellectual refinements and subtlety of Vedic culture."
- Henry David Thoreau
"The marvel of the Bhagavad Geeta is its truly beautiful revelation of life's wisdom which enables philosophy to blossom into religion." - Herman Hesse

😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃

Se, du bliver beskrevet i Bhagavad Gita - Krishna siger:
Den forståelse, der anser irreligion for at være religion og religion for at være irreligion, som er dækket af illusion og mørke, og som altid stræber i den forkerte retning, O Partha, er i uvidenhedens kvalitet. (Bg 18.32)

...deg et kick slig at vi sliper at se deg som narkoman tige penger på socialkontorene.

Det er den oprindelige lære fra Gud videregivet ned gennem tiderne. Læg mærke til at Vaishnava religionen er den eneste religion på planeten, der kan fortælle dig hvem Gud er, hvad Han laver, hvordan Han ser ud, hvorfor og hvordan Han har skabt verden, hvem og hvad sjælen er og meningen med alting. Hvem andre end en totalt vildledt, fjoget stakkel ville afvise det?
Se her, du er blevet forudsagt i Bhagavad Gita - Krishna siger:
Tåber håner Mig, når Jeg åbenbarer Mig i en menneskelig skikkelse. De kender ikke Min transcendentale natur som den Suveræne Hersker over alt, der er til. (Bg. 9.11)
De, der således er forvirrede, tiltrækkes af dæmoniske og ateistiske anskuelser. I denne vildledte tilstand, bliver alle deres håb om befrielse, deres frugtstræbende handlinger, og deres udvikling af viden altsammen forpurrede. (Bg. 9.12)

Lig ALLE de der deltog som vagter i kz-lejre under krigen var skyldige,vil Jehova holde deg skyldig til døden når Han om lille tid griber ind. "Agter vi på dit stæd er du væk".

Der er tale om den vediske version, som den er blevet viderebragt siden tidernes morgen i discipelrækken. Den har rod i verdens ældste og mest oomfattende, sammenhængende, overleverede, religiøse tradition og litteratur. JV, på den anden side, blev opfundet af en eller anden ganske almindelig mand i 1800 tallet. Du har slet ingen autoritet til at udtale dig. Det er ren spekulation og falsk ego, vi hører fra dig. Der er slet ingen støtte for det du siger.
Se, her er beviset - Krishna siger:
De, der således er forvirrede, tiltrækkes af dæmoniske og ateistiske anskuelser. I denne vildledte tilstand, bliver alle deres håb om befrielse, deres frugtstræbende handlinger, og deres udvikling af viden altsammen forpurrede. (Bg. 9.12)

Kan vi godt, hvis det kan gøre dig mere rolig, men det ændre ikke ved at krishna ikke er Gud, men en astral negativ manipulatør.
Forklar lige med din store indsigt i den spirituelle verden og de mange lysår du er foran mig, at hvis krishna er skaberen af alt, hvorfor har han så skabt Satan, med hvilket formål?

Hvad Krishna er eller ikke er, er du helt ukvalificeret til at udtale dig om. Du ved ingenting. Hvor skulle du vide det fra? Krishna har desuden ikke skabt satan. Satan er en fiktiv figur Kirken har fundet på, fordi de aldrig har kunnet forklare theodise spørgsmålet.
Krishna siger:
Den, der kender Mig som den ufødte, som den uden begyndelse, som den almægtige Herre over alle verdener – kun han, oplyst blandt mennesker, er fri for al synd. (Bg.10.3)
Intelligens, viden, frihed fra tvivl og vildfarelse, tilgivelse, sandfærdighed, kontrol over sanserne, kontrol over sindet, lykke og lidelse, fødsel og død, frygt, frygtløshed, ikke-vold, mental balance, tilfredshed, forsagelse, gavmildhed, berømmelse og vanære – alle disse forskellige egenskaber hos de levende væsener, er helt og holdent skabt af Mig. (Bg 10.4-5)

Hej jahnu,
Hvem er Satan? Er Satan virkelig eller en fiktiv "person" altså væsen? Jeg vil citere fra dit indlæg:
1)   Kirken skyder skylden for ondsdkab på en fiktiv figur, Satan... som om Gud har en modstander, Han ikke rigtigt kan klare, hahaha :)
2) Intelligens, viden, frihed fra tvivl og vildfarelse, tilgivelse, sandfærdighed, kontrol over sanserne, kontrol over sindet, lykke og lidelse, fødsel og død, frygt, frygtløshed, ikke-vold, mental balance, tilfredshed, forsagelse, gavmildhed, berømmelse og vanære – alle disse forskellige egenskaber hos de levende væsener, er helt og holdent skabt af Mig. (Bg 10.4-5)
Citat slut.
ang. 1) findes der personer, væsener som Gud ”har svært ved at klare”? Ja, det findes. Nu erkender vi jo Guds almagt, men vi erkender også Guds al kærlighed. Så i vores filosofi findes en modsætning mellem almagt og kærlighed.
Det vil sige, at vi erkender Guds almagt i den sammenhæng, at Gud kan herske over alt (med lethed), men på den anden side filosofere vi, at Gud kommer i konflikt med sin kærlighed og derfor ikke ja, udsletter alt ondskab fordi det er ondskab og ”kunne være godhed og i harmoni med Gud”.
Det er det så ikke, ved vi, ser vi, oplever vi og vi selv er ikke altid gode og gør Guds vilje og er fulde af kærlighed. Vi er også onde.
--------------------------------------------
Imidlertid ved vi hvor kilden til (du nævner det):
ang. 2) Intelligens, viden, frihed fra tvivl og vildfarelse, tilgivelse, sandfærdighed, kontrol over sanserne, kontrol over sindet, lykke og lidelse, fødsel og død, frygt, frygtløshed, ikke-vold, mental balance, tilfredshed, forsagelse, gavmildhed, berømmelse og vanære – alle disse forskellige egenskaber hos de levende væsener, er helt og holdent skabt af Mig. (Bg 10.4-5)
og alligevel oplever vi, må vi erkende, at
uintelligens,
uvidenhed,
(frihed fra tvivl) – tvivlere,
og vildfarelse,
(tilgivelse) fjendskab,
usandfærdighed,
mangel på kontrol over sanserne,
mangel på kontrol over sindet,
ulykke og lidelse,
fødsel og død,
frygt,
(frygtløshed) feghed,
(ikke-vold) vold,
(mental balance) psykopater,
utilfredshed,
(forsagelse) begærlighed,
(gavmildhed) griskhed,
berømmelse og vanære –
alle disse forskellige egenskaber hos de levende væsener, er helt og holdent skabt af Mig. (Bg 10.4-Citat slut.
Vi ved alt dette findes og vi ser det daglig og vi ønsker det ikke, vi hader det og vi mener at gøre alt hvad vi kan for at ”komme det til livs” og blive bedre mennesker og for vore børn.
Nu vil jeg ikke påstå, at ”det er fra Gud”, som du udtrykker det i dit citat; ” alle disse forskellige egenskaber hos de levende væsener, er helt og holdent skabt af Mig”.
Jeg forstår godt hvad der menes, at da Gud har skabt menneskene, må Gud også have givet (i det mindste) muligheden for disse egenskaber, men sådan opfatter de Kristne det ikke og her er paradokset.
Guds almagt vs. Guds kærlighed.
Så vi Kristne (jeg forstå godt din filosofi) vi bedømmer alle disse ting vi ikke ønsker som Sataniske, altså inspireret af åndelig påvirkning der både (i vor troslære) kan komme fra åndevæsener, men også fra den ånd vi mennesker behersker.
Der er altså (vi tror) at der er en sammenhæng med den Åndelige verden og den fysiske Jordiske verden både ”det gode” og det vi betegner for ”det onde”.
Her er denne verdens Satan. Hvordan kan Gud ikke klare Satan? Det kan Gud ikke grundet det paradoks jeg har fortalt; Guds almagt vs. Guds kærlighed.
Altså, vi mennesker gør åbenbart ikke det som er bedst for os selv, men vi gør det onde og det må vi lide for og her er den Satan gemt som Gud ikke kan klare, men som vi kan klare dersom vi arbejder med vor ånd.
Kosmos

???

I den vediske version er der intet paradoks mellem en almægtig Gud og en kærlig Gud og tilstedeværelsen af ondskab (som Kirken kalder det).
I den vediske filosofi opererer man ikke med begrebet ondskab. Man taler om uvidenhed. Al lidelse og elendighed i verden stammer fra vores uvidenhed om Gud og den yderste mening med alting.
Gud er almægtig. Ikke et græstrå rører sig uden, at det er Hans vilje. Det er ikke en modsætning til Hans kærlighed. Krishnas kærlighed består netop i, at Han tillader sjælen at gøre, hvad den har lyst til. Kærlighed kan kun opstå gennem fri vilje. Det ville være tvang, hvis sjælen ikke havde muligheden for at vende sig bort fra Gud.
Det, som man ikke har viden om i Kristendommen er tilstanden i den åndelige verden. Den åndelige verden er dimensionen af ren bevidsthed. Det plan er hævet over godt og ondt. Den åndelige verden er absolut, så derfor er alting ultmativt godt der. I den åndelige verden er der kun evighed, kundskab og lyksalighed.
I den materielle verden er alting underlagt dualitet. I den materielle verden kan man enten befinde sig i paradis eller i helvede og alting der imellem. Det åndeligee plan, hvor sjælen hører hjemmem sammen med Krishna, er hævet over denne dualitet. Der er intet godt eller ondt på det åndelige plan. Her hersker ren bevidsthed, og den tilstand er defineret som evighed, kundskab og lyksalighed.
Det er derfor selv i vores betinget, dualistiske tilstand, at vi altid graviterer mod disse tre tilstande.
I det øjeblik sjælen vender sig bort fra Gud, bliver den underlagt den materielle verdens dualitet af godt og ondt, og den vil enten lide eller nyde alt efter sine handlinger. Sjælen kan også vende sig mod Krishna, og så vil den gradvist blive renset for sin forurenede bevidsthed og vende tilbage til sin evige tilstand af kundskab og lyksalighed.
Det har intet med tro at gøre. Enhver kan uanset sin tro eller overbevisning opleve, at når man føjer Krishna til sit liv, så øges ens kundskab og lyksalighed. Alternativet til dette er at forblive i den materielle verdens dualitet af godt og ondt og nyde eller lide i forhold til sine handlinger. Men det spiller ingen rolle om man befinder sig i himmelen eller helvede eller hvorsomhelst der imellem - enhver tilstand, selv som en halvgud i himmelen ender yderst set i død. Kun ved at vende tilbage til det åndelige plan kan sjælen blive gensitueret i sin evige tilstand. Kun der kan sjælen opleve den evige lykke, den altid længes efter. Al lykke erfaret i den materielle verden ender altid og uden undtagelse altid i lidelse, for enhver tilstand ender i sygdom, aldersom og død.
Krishna siger:
Fra den højeste planet ned til den laveste i denne materielle verden er alle steder fulde af elendighed, hvor gentagende fødsel og død finder sted. Men den, der når Min bolig, O Kuntis søn, vil aldrig mere blive født. (Bg. 8.16)

Krishna siger:

Du bør vide, at enhver tilstand, den være sig i godhedens, lidenskabens eller uvidenhedens kvalitet, er manifesterede gennem Min energi. Jeg er på en måde alting, men Jeg er også uafhængig. Jeg er ikke underlagt naturens tre kvaliteter, for disse befinder sig derimod indeni Mig. (Bg. 7.12)
Vildledt af naturens tre kvaliteter (godhed, lidenskab og uvidenhed) befinder hele verden sig i uvidenhed om Mig, der er hævet over disse kvaliteter og uudtømmelig. (Bg. 7.13)
Denne Min guddommelige energi bestående af naturens tre kvaliteter er svær at overvinde. Men for de, der har overgivet sig til Mig, bliver det let at krydse hen over den. (Bg. 7.14)
De, der er skamløst tåbelige, de, der er lavest blandt mennesker, de, hvis viden er blevet stjålet af illusion, og, de, der deltager dæmonernes ateistiske natur, overgiver sig aldrig til Mig. (Bg. 7.15)

Hej Jahnu, Det er et fint indlæg du skriver, tak for det. Hvis jeg skal nævne nogle ting vi måske kan tale om er det dette som jeg vil citere fra dit indlæg:
1)   Men det spiller ingen rolle om man befinder sig i himmelen eller helvede eller hvorsomhelst der imellem –
2)   enhver tilstand, selv som en halvgud i himmelen ender yderst set i død.
3)   Kun ved at vende tilbage til det åndelige plan kan sjælen blive gensitueret i sin evige tilstand.
4)   Kun der kan sjælen opleve den evige lykke, den altid længes efter
5)   Al lykke erfaret i den materielle verden ender altid og uden undtagelse altid i lidelse, for enhver tilstand ender i sygdom, aldersom og død.
6)   Krishna siger:
Fra den højeste planet ned til den laveste i denne materielle verden er alle steder fulde af elendighed, hvor gentagende fødsel og død finder sted. Men den, der når Min bolig, O Kuntis søn, vil aldrig mere blive født. (Bg. 8.16)
------------------
ang. 1) hvor forestiller du dig ”himmelen” og ”helvedet” befinder sig?
ang. 2) ”en halvgud i himmelen”. Hvem og hvad er det?
ang. 4) hvem og hvad er ”sjælen”?
Hvordan forestiller du dig Gud som væsen er?
Kosmos

ang. 1) hvor forestiller du dig ”himmelen” og ”helvedet” befinder sig?
Jeg behøver ikke at forestille mig noget. Der er detaljeret beskrivelser i den vedisker version om, hvor himmel og helvede befinder sig. Enhver tilstand fra den mest paradiske til den mest helvedsagtige finder sted i den materielle verden. Der er 14 planet systemer i universet. Det kan oversættes til 14 dimensioner. En dimension er defineret ved sin tids opfattelse. PÅ de himmelske planeter er en dag som et år på jordplaneten. Og på vismændenes planeter er en af deres dage ligesom en million år på jorden. Og Brahma, skaberguden, på det højeste planetsystem, der altså er en sjæl som du og jeg, lever i 311,04 trillioner år. Det er hele universets livslængde. Man behøver ikke forestille sig noget eller spekulere eller fabulere. Alting er nedfældet i den vediske litteratur.
ang. 2) ”en halvgud i himmelen”. Hvem og hvad er det?
Halvguder er de sjæle, der hjælper Krishna med at varetage universelle anliggende. De bor på de himmelske planeter. Det er kun gennem stor fromhed, at man kan tage fædsel som en halvgud. Men hovedesageligt laver halvguderne det samme som vi gør (nemlig sex, drugs and rockandroll), blot på et finere fysisk plan. I stedet for rockmusik har de gandharvaer (engle) til at spille musik for sig. De har sex med apsaraer, de underskønne himmelske dansepiger, og i stedet for øl, hash, kokain, heroin eller hvad har du, har man somarasa, udødelighedseleksir.
ang. 4) hvem og hvad er ”sjælen”?
Sjælen er observanten indeni alt levende. Det er en atomisk bevidsthedsgnist, der er en evig del af Gud - et lille nano-microskopisk fragment af Guds sind. Sjælen består af evighed. viden og lyksalighed, men når den er i en materiel krop identificerer den sig med den pågældende krop i en af 4.800.000 livsarter, hvoraf de 400.000 er menneskelige. Til de menneskelige arter hører dæmoner, halvguder, jordmennesker, vismænd, Brahma, Shiva osv.
Hvordan forestiller du dig Gud som væsen er?
Det behøver jeg ikke forestille mig. Det er perfekt og detaljeret beskrevet om Guds væsen i den vediske version. Jeg kan anbefale Krishnabogen af AC. Bhaktivedanta Swami, udgivet af BBT - Bhaktivedanta Book Trust.
Krishnas kvaliteter er uendeligt mangfoldige, men Hans vigtigste kvalitet er Hans bhakta-vatsala træk. Bhakta vatsala betyder at Gud er meget, meget venlig mod sine hengivne.
Dernæst er Krishna den meste af alting. Han er den smukkeste, den stærkeste, den klogeste, den rigeste, den mest berømte og den meste forsagende, Krishna er også den eneste nyder og den eneste hersker. Alting er beregnet for Han nydelse.
Vi er allesammen her i den materielle verden, fordi vi har vendt os bort fra Krishna og forsøgt selv at blive nydere og herskere.
Det man skal notere sig her, er at den vediske version er det eneste kundskabssystem på planeten, hvor man kan indhente detaljeret information om Gud. Det har intet med tro at gøre. Det er en videnskab, der kan testes, undersøges, praktiseres og verificeres.
Den materielle verden virker gennem naturens tre kvaliteter. Det er en videnskab, der gør en i stand til at bestemme enhver tilstand eller personlighed i den materielle verden - hvordan levende væsener er skruet sammen. Giv mig en halv dag med hvemsomhelst, og jeg bedømme, hvilken kombination af godhed, lidenskab og uvidenhed, der styres hans eller hendes krops og sinds færden, og på baggrund af det kan jeg med stor sikkerhed fortælle dig hvor meget lykke og lidelse, du vil opleve i den kommende tid. Ved at se hvad du finder glæde i, hvad dine overbevisninger er, hvad dine svagheder er, hvad dit beteende er under forskellige omstændigheder, ved at se hvordan du reagerer på modgang og medgang i tilværelsen, kan jeg fortælle dig nøjagtigt hvilken kombination af Godhed, Lidenskab eller Uvidenhed du ligger under for. Det kan jeg fortælle mere om, hvis det skulle have interesse. Pointen er at sjælen ikke er underlagt disse tre kvaliteter, det er kun kroppen og sindet, så når sjælen gennem det falske ego identificerer sig med sin krop, oplever den lykke og lidelse i forhold til denne krops handlinger.
Krishna siger:
Forsøg blot at lære sandheden at kende ved at nærme dig en åndelig mester. Udspørg ham i ydmyghed og tilbyd ham din tjeneste. De selv-realiserede sjæle kan videregive viden til dig, for de har set sandheden. (Bg. 4.34)
Ved at modtage virkelig viden fra en selv-realiseret sjæl vil du aldrig mere blive vildledt af illusion, for gennem denne viden vil du forstå, at alle levende væsener ikke er andet end dele af den Højeste, eller at de med andre ord er Mine. (Bg. 4.35)
Selvom du anses for den mest syndefulde af syndere, vil du, når du befinder dig i denne båd af transcendental viden, blive i stand til at krydse over elendighedernes ocean. (Bg. 4.36)
Ligesom den flammende ild forvandler brænde til aske, oh Arjuna, brænder kundskabens ild alle karmiske reaktioner til aske. (Bg. 4.37)

dæmonernes tilstedeværelse, det glæder mig

Den Vediske version konstaterer det faktum, at der til enhver tid er tre klasser af mennesker - de ugudelige (dvs. dæmoniske), de gudelige (halvguderne) og de uskyldige. De uskyldige er de brede masser, der blot blindt følger samfundsstrømmen. De følger, hvem det end er, der styrer samfundet - de gudelige eller de ugudelige. Ofte hører man indvendingen, jamen, samfundet kan ikke være styret af ugudelige kræfter, det ville kræve en gigantisk sammensværgelse.
Men videnskabsmænd og mediefolk er blot del af de brede masser. Og de brede masser er altid styrede af enten de gudelige eller ugudelige kræfter, der regerer verden. I øjeblikket er de styret af ugudelige, dæmoniske kræfter. Det er helt klart. Det kan bevises sort på hvidt. Vi befinder os i Kali-yuga, en tdidsalder hvor verden bliver styret af ugudelige kræfter. Det er forudsagt i alle religioner.
Pointen er, at de brede masser, ikke ved, hvad der foregår. De følger bare strømmen. Og sandsigere i samfundet har alle dage været en hånet og latterliggjort monoritet. Det er en historisk kendsgerning. At prædike om sandheden til de blinde masser er som at slå hovedet ind i en væg. Men det er ikke desto mindre min pligt.
Krishna siger:
Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for dig - både den materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)   

ER gud

Og hvad andet kan du gøre? Du ved ingenting. Hvor skulle du vide det fra? Når man bliver gjort bekendt med den vediske religion og filosofi, behøver man ikke mere fabulere og spekulere. Man får den oprindelige viden serveret på et sølvfad. Det er dog de færreste, der vil benytte sig af det. Det er den tidsalder vi lever i.
Sandheden bliver undertrykt og latterliggjort, fordi flertallet mindst af alt ønsker at forstå den virkelige mening med alting. Det ville forstyrre illusionen om, at de er nydere og herskere. Hvem gider høre på, at livet i en materiel krop er ligeså meningsløst og håbløst som det, myren går og laver ude på græsplænen. Det er kun meget få der gider høre på det. Men det er ikke desto mindre sandheden, og den er tilgængelig for alle der gider høre på den. Fordelen med den absolutte sandhed er at den løser alle problemer i livet og gør en absolut lykkelig og tilfreds. Og det har intet med tro at gøre. Sandheden er en videnskab der kan testes og verificeres ligesom alle andre videnskaber.
Krishna siger:
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)

jeg lader bare dig tro at du er så klog . . . . ., hvis du forstår sådan en lille en

interessant.
Jeg synes det er interessante filosofiske tanker du / I gør jer om Gud, det evige, sjælen og alle disse væsener på forskellige planeter.
Den filosofiske opdeling af Universet svare en hel del til Mormonerne.
Kosmos

Du glemmer, at ved siden af dig er jeg som en lysende helgen, der viderebringer den evige sandhed til enhver seriøst søgende person. Det udelukker dig, så du kan bare ignorere, det jeg skriver.
Krishna siger:
De, der ikke er vildledte, O Prithas søn, de store sjæle, står under den guddommelige naturs beskyttelse. De er fuldt beskæftiget i hengiven tjeneste, for de kender Mig som den Højeste Personlige Guddom - oprindelig og uudtømmelig. (Bg. 9.13)
Disse store sjæle tilbeder Mig bestandigt i hengivenhed, idet de altid udbreder mine herligheder, bøjer sig ned for Mig, og bestræber sig med stor beslutsomhed. (Bg. 9.14)
Andre, der dyrker Mig ved at kultivere viden, tilbeder den Højeste Herre som den, der er uden lige, som er delt i mange, og som den universelle form. (Bg. 9.15)
Men det er Mig, der er ritualet, offeringen til forfædrene, den helende urt og den transcendentale recitation. Jeg er smøret, ilden og ydelsen. (Bg. 9.16)
Jeg er dette univers fader såvel som moderen, fundamentet og forfaderen. Jeg er genstanden for kundskab, Jeg er den der renser og Jeg er stavelsen OM. Jeg er også Rig, Sama og Yajur Vedaerne. (Bg. 9.17)
Jeg er målet, opretholderen, Herskeren, vidnet, boligen, tilflugtsstedet, og den mest nære ven. Jeg er skabelse og tilintetgørelse, fundamentet for alting, hvilestedet og den evige kerne. (Bg. 9.18)
O Arjuna, Jeg giver varme og Jeg tilbageholder eller sender regn. Jeg er udødelighed, og Jeg er også døden personificeret. Både ånd og materien er i Mig. (Bg. 9.19)

forstod du ikke
prøv igen

Her er hvorfor du ikke så den - Krishna siger:
De, der således er forvirrede, tiltrækkes af dæmoniske og ateistiske anskuelser. I denne vildledte tilstand, bliver alle deres håb om befrielse, deres frugtstræbende handlinger, og deres udvikling af viden altsammen forpurrede. (Bg. 9.12)

du citerer BARE, selvfølgelig forstår du ikke

Arrogant er man også, så meget for din store spirituelle udvikling.
Og prøv lige engang at danne dine egne tanker hvis du kan, frem al det Krishna siger det, og det, totalt mind control.
Men kom nu med et svar: Hvorfor har Krishna skabt Satan (dine egne ord, du påstår Krtishna er Gud, og Gud har skabt alt, ergo......).

Som du kan se på det, jeg skriver, så har jeg realiseret det, jeg citerer. Det er så venlig Krishna er mod sine hengivne. Han manifesterer sig i deres sind. Og så bliver man lykkelig.
Ateister råber altid op om beviser. Det er som om, de helt har glemt, at deres egen tro, dvs. troen på at materien er den yderste årsag, er total blind tro uden basis i den observerbare virkelighed. Så er kravet på bevis ligepludseligt borte.
Men det er den dobbel-standard, man bliver tvunget til at acceptere som ateist. Man kræver stenhård, empirisk bevisførelse, når det kommer til Gud og religion, men når det kommer til ens egen trosretning, stilles der ikke de samme krav til bevisførelse.
Anyway, det er ikke engang det, jeg ønsker at anføre. Pointen er, at ateister altid pladrer løs om videnskab og beviser. De får så leveret videnskabelige beviser på, at hvis man opretholder en ateistisk mentalitet, vil man opleve langt højere grader af lidelse, elendighed og eksistentiel ængstelse, end hvis man forbinder sig med Krishna. Det er et empirisk faktum, enhver kan undersøge og verificere - Krishnabevidsthed medfører større glæde i tilværelsen og ateisme medfører mere frustration og lidelse i livet. Det er et beviseligt faktum.
Nu kommer så den sædvanlige lamme indvending - jamen, jeg lider ikke. Jeg har det godt.
Denne udtalelse kan kun skyldes, at man ligger under for den moderne propaganda, der bort-rationaliserer lidelsen - man må tage det gode med det onde. Den pause i elendigheden, som man får ud af kropslig nydelse, opvejer al lidelsen. Det gode opvejer det onde. Uden lidelse kan man ikke udvikle sig som person osv osv.
Man tror ikke, at lidelse er så dårlig. Ja, man tror endda, at uden lidelse kan der ikke være nogen glæde. Eller også er man bare for dækket af uvidenhed til at forstå, at man lider.
Hvad, de fleste materialister ikke forstår, er, at den materielle verden grundliggende set er fuld af frustration og elendighed. Det er sådan Krishna har designet den. Hvis den materielle verden var perfekt, vllle de faldne sjæle aldrig udvikle ønsket om at slippe ud af den og vende tilbage til Krishna.
Ateister bruge den materielle verdens fejl og mangler som argument for, at en almægtig, barmhjertig Gud ikke kunne have skabt den. En perfekt Gud ville have skabt noget perfekt, siger de. Hvis der er en Gud, hvorfor er der så al den lidelse i verden?
Pointen her er, at der ER en perfekt verden uden lidelse og elendighed. Det kaldes den åndelige verden, hvor Krishna leger for evigt sammen med de befriede sjælen. Den materielle verden er netop et sted Han har skabt til de sjæle, der ikke ville være sammen med Ham. Han lavede en verden, hvor de kunne komme og efterligne Ham. Og den er designet til at bringe de karmiske reaktioner til enhver handling.
Selv om den materielle verden er et sted fyldt med lidelse, så vil de fleste faldne sjæle alligevel gerne blive her. Og Krishna er så venlig, at han lader dem tro, at de nyder og har det godt. Selv når sjælen er i de mest helvedesagtige omstændigheder, som fx. når den befinder sig som tarm-mide i en eller andens indvolde, så tror den, at den nyder. Men slutpunktet i den materielle verden er altid lidelse, for alting ender i sygdom, alderdom og død.
Hvis verden er et lortested, er det udelukkende vores egen fejl. Det er ikke kemikaliernes fejl. Det er ikke Guds fejl. Det er vores fejl. Gud har givet os mulighed til at lave jorden om til paradis eller helvede. Hvadenten det er godt eller dårligt, så er man selv årsagen, individuelt eller kollektivt. Det er blot en naturlov. Og man lærer ikke om den i skolen. Det er et uvidende samfund styret af ugudelige kræfter.
Den menneskelige livsform er en enstående chance for sjælen at erkende sand lykke og skønhed - den lykke og skønhed, man oplever, når man bliver befriet for ængstelse og usikkerhed og erkender den virkelige mening med alting. Skeptikeren hævder, at en sådan erkendelse er umulig under nogen omstændigheder, men der er ingen som helst basis i hele verden, for en sådan konklusion. Tværtimod, alt peger på, at en erkendelsen af den Absolutte Sandhed er mulig. Hvis Gud er til, er det muligt, at erkende Ham som Han er. Det er jo indlysende.
Hvis Gud ikke er til, er det ikke muligt, er erkende hinsides tvivl. Så ateisters konklusion hviler på en umulighed i den forstand, at deres trosretning ikke kan bekræftes, for det kan ikke lade sig gøre at bevise, at Gud ikke eksisterer.
Men hvis Han eksisterer, kan det bevises. Så ateismen hviler på en antagelse, der er uverificerbar. Det er klart, at kun en tåbe kan overgive sig til en tro, der er ubekræftelig. Som teist har man i det mindste en teoretisk mulighed for at få sin antagelse bekræftiget.
Krishna siger:
Fra den højeste planet ned til den laveste i denne materielle verden er alle steder fulde af elendighed, hvor gentagende fødsel og død finder sted. Men den, der når Min bolig, O Kuntis søn, vil aldrig mere blive født. (Bg. 8.16)
Ydmyghed; at være uden hovmod; ikke-vold; tolerance; enkelhed; at vende sig til en autoriseret åndelig mester; renlighed; vedholdenhed; selvbeherskelse; at forsage objekterne for sansenydelse; fravær af falsk ego; at indse det onde i fødsel, død, alderdom og sygdom; ubundethed; at være fri for tilknytning til børn, kone, hjem osv.; at være i ligevægt under både behagelige og ubehagelige hændelser; konstant og ren hengivenhed til Mig; at tilstræbe et liv på afsides beliggende steder; at være uafhængig af den generelle menneskemasse; at indse vigtigheden af selverkendelse; og filosofisk at søge efter den Absolutte Sandhed - alt i alt erklærer Jeg dette for at være viden, og hvad der end findes der udover, er uvidenhed. (Bg. 13.8-12)
Det man skal notere sig her, er at erkendelsen af det onde i fødsel, sygdom, alderdom og død, er et af symptomerne på viden. De fleste mennesker vil simpelthen ikke erkende, at de lider, og at lidelse er en dårlig ting. Materialister forsøger af al magt at retfærdiggøre og bort-rationalisere lidelse og elendighed. De siger, at det er uundgåelige faktorer ved eksistensen. Men det er ikke sandt. Det er lige omvendt. Det er rendyrket ondskab at ville betinge sjælen, der er evig, fuld af viden og lykke, til en lidelsesfuld kropslig eksistens.
Så denne meddelelse er kun for personer, der ønsker at blive fri for al lidelse en gang for alle. Hvis man ikke har ønsket om helt at slippe ud af den materielle verden, så gider man selvfølgelig ikke høre på, hvad den vediske version siger, så man kan bare overhøre det her.
Det uundgåelige resultat af at lade hånt om Krishnas instruktioner er lidelse. Det er derfor, jeg tordner mod ateismen. Ateisme ender uden undtagelse altid i lidelsesfulde omstændigheder. Det er ikke ud af had jeg siger dette, eller for at få jer ned med nakken. Jeg siger det udelukkende af et ægte ønske om jeres velfærd. Jeg har ingen motiver til at være her i en gruppe af antagonister andet end ægte bekymring for jeres velfærd og skæbne.
Så beviset på, at ateisme er dårlig for sindet er, at livstroen som filosofi bringer uvished, tvivl, usikkerhed og endeløs ængstelse og bekymring. Krishnabevidsthed er løsningen på dette dilema. Enhver, der serøist forsøger at overgive sig til Krishna, vil opleve, at han gradvist bliver fri for disse materielle elendigheder. Jeg taler af personlig erfaring. Ja, jeg vidner, som de siger i Kirken. Jeg har 30 års erfaring og praksis til at kunne sige hinsides enhver tvivl, at Krishnabevidsthed er den eneste virksomme løsning. Alt andet er bare lapperier, og det ender altid i det samme - sorg og elendighed.
Hele ideen om evig romance fx. er ren Hollywood. Simpelthen en løgn fabrikeret af Hollywood. Vi ved alle at kærligheden til andre levende væsener, selv den vi har til vores børn og partner, aldrig varer evigt. Det hører altid op, og så skal man til det igen, med at finde romance og mening i livet. Det ses igen og igen. Det er nøjagtigt som beskrevet i Vaishnava religionen. Det er først når man finder Krishna, at man bliver tilfreds i tilværelsen - varigt tilfreds. Det er kun til Krishna, man kan have evig kærlighed.
Den Højeste Personlige Guddom (Krishna) siger:
Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og fuldt uden nogen tvivl. Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for dig - både den materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der intet mere tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 1-2)   
Hvis du bliver bevidst om Mig, vil du gennem Min nåde overkomme alle de forhindringer, der er forbundet med betinget liv. Hvis du der i mod ikke arbejder i en sådan bevidsthed, men handler gennem det falske ego uden at lytte til Mig, vil du blive fortabt. (Bg 18.58)

Jeg var engang mormon.
Bortset fra det er der ingen anden religion på planeten, der er så oprindelig, detaljeret, omfangsrig, autentisk og ophøjet som Vaishnava religionen.
Det er den altomfavnende religion fra Gud selv, videregivet til menneskeheden gennem en intakt discipelrække. Du skal regne med, at det jeg siger er ikke noget jeg selv har fundet på. Jeg har studeret det og realiseret det, men det er den oprindelige viden, der kommer fra vismændene. Min kvalification som discipel er at videregive denne kundskab til min egen samtid, men nøjagtigt som jeg har lært og realiseret det.
Krishna siger:
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)

Krishna har netop ikke skabt Satan. Satan er en fiktiv figur Kirken har skabt, fordi den ikke kunne finde ud af theodise spørgsmålet.
Krishna har skabt den illusoriske energi - Maya (den materielle verden) - så de sjæle, der vil nyde adskilt fra Ham, har et sted at være.
Du har kun to muligheder. Du kan enten være direkte under kontrol af Krishna, eller du kan være under kontrol af Han illusoriske energi.
Når du er direkte kontrolleret af Krishna befinder du sig i din evige lyksalige tilstand. Når du er kontrolleret af Maya, får du den ene materielle krop efter den anden, du kan forsøge at nyde i, og du lider eller nyder i forhold til dine handlinger.
Krishna siger:
Hvis du bliver bevidst om Mig, vil du gennem Min nåde overkomme alle de forhindringer, der er forbundet med betinget liv. Hvis du der i mod ikke arbejder i en sådan bevidsthed, men handler gennem det falske ego uden at lytte til Mig, vil du blive fortabt. (Bg 18.58)