Ægteskabsbrud

"I har hørt, at der er sagt: ›Du må ikke bryde et ægteskab.‹ Men jeg siger jer: Enhver, som kaster et lystent blik på en andens hustru, har allerede begået ægteskabsbrud med hende i sit hjerte" Matt 5:27-28
Her i bjergprædikenen strammer Jesus tilsyneladende reglerne for ægteskabsbrud! Eller gør han?
Siger Moseloven at man ikke må kigge lystent efter en andens hustru?

Det betyder at alle mennesker begår ægteskabsbrud, for intet menneske kan leve et liv med en hustru/mand uden at kigge på andre smukke mennesker. Vi er alle uperfekte mennesker. Han siger: 'slap af, I er ikke perfekte. Men overhold den usynlige grænse mellem uskyldig fantasi og det at såre din partner.
Fortsat god dag

Det er kloge tanker du kommer med, og de afslører at du har forstået forholdet mellem synd og tilgivelse. Men det er jo ikke rigtigt svaret på mit spørgsmål:-)

Hej,
Jeg opfatter hans udtalelse som at hvis du har set at din nabos datter er lækker, så kan di lige så godt give hende en positivt oplevelse.
I øvrrigt, for mindre religiøst interessrede, i mange år troede jeg at bjergprædiken har fundet sted. det har dennæppe.
f

man kan samle appetit ude og spise hjemme...

Så skal du nok ikke ønske dig, at jeg er hendes far....

Ja, verden er smuk. Men nu var det jo heller ikke svaret på mit spørgsmål.....

mener du, at jeg ikke har svaret rigtigt på dit spørgsmål (for så vil gerne læse det rigtige svar)eller at jeg generelt bare ikke er kommet med et bud på svaret (for det synes jeg nemlig jeg gjorde)?
Jeg skylder skylden for min forvirring på mandagstrætheden ;o) det kunne godt køre hurtigere på første etage sådan en mandag som i dag ;o)
MVH

hvad du tænker, når du kigger, i hvert fald sådan som jeg forstod det i søndagsskolen.

Spørgsmålet var: "Siger Moseloven at man ikke må kigge lystent efter en andens hustru?"
Det med mandagstræthed kender vi vist alle.....

så må mit svar uden tvivl være et nej ;o)

Hvad er det her for noget? - Ordkløveri, efter min mening!
Hvad står der i Moseloven? Tjaeh, den gængse udlægning har vi fra Luther og han er vist temmelig tæt på Jesu ord i Mathæus’ udlægning? – Og hvad kan vi så bruge det til?
Det kommer an på, om vi bruger religion, moselov, kristendom til at slå hinanden oven i hovedet med, eller hva’!
Set fra mit synspunkt er alt hvad der står i Moseloven og hvad Jesus citeres for at sige ’kun’ en vejledning i, hvordan vi mennesker kan få et godt og ordentligt liv med os selv og hinanden. Faktisk et rigtig godt tilbud!
Læs det ny testamente. Er det lige dem, der følger ’loven’ til punkt og prikke, som Jesus inviterer ind i den evige salighed. Det er dem, der tror på ham!
Så om du må kigge lystent på nogen m.v. , er da kun op til din egen samvittighed.

Jeg håber da ikke du føler dig slået i hovedet af mit spørgsmål:o Hvis du gør, skal du så vende den anden kind til? Betyder det, at jeg skal stille endnu et spørgsmål?
Nej, jeg tror du lægger for meget i det. Folk der kan lide Bibelen synes også ofte den slags lege er lidt sjove.
På det mere alvorlige plan giver jeg dig ret- man er nødt til personligt at kunne stå inde for, hvad man tror og laver- Bibelen er ikke en køreplan for dem der er for dovne til selv at leve.

med skriftsteder er da altid sjovt og underholdende.
Næh, jeg føler mig ikke slået. Jeg er så heldig stillet at mine lystne blikke aldeles utvungent alene kan fæstnes på den lovformelige ægtemand; - men ellers ville jeg da håbe, at jeg kunne vende den anden kind til!
’På det mere alvorlige plan’ tror jeg vi er på linie, - men jeg bliver bare SÅ træt af al det ÆVL, der ind i mellem skrives om religion/kristendom, at jeg hermed tillader mig at ytre mig

Endnu en træt- men du skal alligevel være velkommen på debatten..... hvis du altså orker det:-) (ej, undskyld, men kunne ikke lade være)

Det er ikke forkert at se på en kvinde (eller en mand for kvindernes vekommende) og tænke; "Wow, hun er virkelig pæn/flot/lækker". Men der er en forskel på at gøre det, og så tænke tanken videre.
Så længe man ikke er blind, kan man sagtens se om en person har været heldig fra naturens side, men grænsen ligger ved ligefrem at begynde at begære vedkommende. (Ved den giftes stand naturligvis)
At man begære en anden når man allerede er i et parforhold, sammenligner Jesus derfor med ægteskabsbrud i hjertet.

så jeg vil skynde mig at kommentere aspektet kvindeundertrykkelse.
Vi er tit lidt for nærtagende, både kvinder og mænd. I sær når det gælder bibelske skrifter.
På engelsk betyder ’man’ menneske og ’woman’ betyder menneske med veer! Nu er jeg fuldstændig uvidende om, hvad de samme ord hed på aramæisk og også om Jesu ordvalg; men er der noget i evangelierne, der antyder, at han er kvindeundertrykkende; nej, han er tværtimod menneskeopløftende!
At der så findes en masse bibelske tekster, der er både menneske- og især kvindeundertrykkende kan vel kun skyldes at disse tekster er skrevet af mennesker, der ville have magt over og ’styr på’ os..
og for at vende tilbage til de lystne blikke m.v.-
Både 6. og 10. bud og diverse henvisninger i evangelierne til samme emne gælder både for mænd og kvinder. At nogle mennesker (= mænd) gennem tiderne har ment, at det ikke, eller 'næsten' ikke gælder for dem, kan vel ikke lægges hverken Gud, Moses eller Jesus til last, - og hvad har det med kvindesagen at gøre?

af muslimernes hellige bog, deri står at man bør sænke blikkene når møder en fra modsatte køn.
go skik. så leder ikke hinanden i fordærv...

OK, overskriften er lånt fra Ray Dee Oh. Heldigvis havde jeg kun 2 timers mødetid i dag, men jeg har ca. 4 timers forberedelse til imorgen:-(
På hebraisk betyder kvinde "mandinde". Op gennem Det Gamle Testamente var der afgjort forskel på seksualmoralen for mænd og kvinder- mænd måtte eksempelvis gerne gå til prostituerede, have flere koner og benytte slavinder og kvindeligt krigsbytte som sexlegetøj. Det er ikke kun det 10'ende bud der gør forskel- hele GT arbejder udfra forudsætningen om, at kvinden er skabt til manden og er Hans ejendom!
Først med kristendommen begynder der at komme mere lighed i regnskabet. Paulus kritiseres ofte for sit kvindesyn, men faktisk var Paulus en fortaler for mænds og kvinders principielle lighed (her er der ikke forskel på mand og kvinde). At han så var for meget barn af sin tid til at kunne føre tanken til sin logiske konklusion er en anden sag.
Men tanken levede jo videre, og det er nok ikke tilfældigt, at det blev den kristne del af verden der først tog kønsproblematikken alvorligt. Jeg tror ikke man som kristen har noget at skamme sig over i den retning, men omvendt ser jeg heller ingen grund til at forsøge at skjule Bibelens mindre flatterende sider!

Hej brb
Det er en god og fornuftig forskel du markerer der. Men som kristen tror jeg jo på, at Jesus var en anelse mere radikal. Jeg tror Han med vilje formulerede kravet så skarpt, at det gør os alle til ægteskabsbrydere. På den måde bliver det jo slået fast, at vi alle har behov for tilgivelse- at ingen fortjener at komme i himlen, men kun har muligheden fordi Gud elsker os og lod Jesus dø på korset.

Dem der har fulgt med hele vejen, har naturligvis fundet løsningen, men jeg bringer den lige her i enden for en god ordens skyld!
Jo, Moseloven sagde også, at man ikke måtte kigge lystent efter en andens hustru- den formulerede det sådan, at man ikke måtte begære sin næstes hustru:
"Du må ikke begære din næstes hus. Du må ikke begære din næstes hustru, hans træl eller trælkvinde, hans okse eller æsel eller noget som helst af din næstes ejendom.«" 2 Mos 20:17