19.6.2009
http://debat.sol.dk/show.fcgi?category=6&conference=217&posting=1594995#1594995
Her er ”råt for usødet”, Jehovas Vidners 144.000`s mening om den sag. Vi taler altså om 2 perioder; perioden 1876 – 1928 og perioden fra 1892 – 1945 +
Tænk nu lidt over disse perioder og årstal.
Disse 2 perioder af Jehovs Vidners 144.000 tidsalder allervigtigste periode / perioder inden for sekten Jehovas Vidner. Her skabtes alene af Jehovas Vidners sekteriske (frimurerloge inspireret) fortolkning af Bibelen.
Når du betænker den baggrund, som i dag er total økonomisk funderet, jeg mener milliarder og atter milliarder af dollars $ så må du indse, at vi står overfor ikke kun en religion, men et forløb af dimensioner der er uden sidestykke.
----------------------------------------------------
Russell promoted the worship of Jesus and prayer to him because he is our God.
"It seems clear that His Divinity was retained in humanity because He repeatedly spoke of Himself as having come down from heaven, and because He, though passing through trial and sorrow as a man, was yet possessed of the authority and exercised the prerogatives of a God.
He was the object of unreproved worship even when a babe, by the wise men who came to see the new-born King. Matt. 2:2-11. Even the angels delighted to do Him honor.
"When He bringeth the first-begotten into the world, He saith, "And let all the angels of God worship Him." Heb. 1:6.
He never reproved any one for acts of worship offered to Himself, but when Cornelius offered such service to Peter--the leading apostle-- "he took him up, saying, stand up; I myself also am a man." .... Had Christ not been more than a man the same reason would have prevented from receiving worship...." Zion's Watch Tower 1892 May 15 p.157
-----------------------------------------------------
"It is undoubtedly proper enough for us to address petitions to our Redeemer and Advocate, who loved us and gave himself for us....Although we are nowhere instructed to make petitions to him, it evidently could not be improper so to do; for such a course is nowhere prohibited, and the disciples worshiped him." Zion's Watch Tower 1880 Oct. p.3
--------------------------------------------------------------
"Question. The fact that our Lord received worship is claimed by some to be an evidence that while on earth he was God the Father disguised in a body of flesh and not really a man. Was he really worshiped, or is the translation faulty? Answer.
Yes, we believe our Lord Jesus while on earth was really worshiped, and properly so. … It was proper for our Lord to receive worship in view of his having been the only begotten of the Father and his agent in the creation of all things, including man." Zion's Watch Tower 1898 July 15 p.216
----------------------------------------------------------------
"In one respect many of Christendom could learn numerous important lessons from these wise Gentiles....They worshiped him in three senses of the word:
(1) They fell before him, prostrated themselves, thus physically expressing their reverence.
(2) They worshiped him in their hearts and with the tongue gave expression to their rejoicing and confidence.
(3) They opened their treasure-box and presented to him three gifts appropriate to royalty: the myrrh representing submission, frankincense representing praise, gold representing obedience." Zion's Watch Tower 1906 Jan. 1 p.15
----------------------------------------------------------------------
Rutherford continued this teaching.
"Jehovah God commands all to worship Christ Jesus because Christ Jesus is the express image of his Father, Jehovah, and because he is the Executive Officer of Jehovah always carrying out Jehovah's purpose (Heb.:3-6)." Watchtower 1939 Nov. 15 p.339
---------------------------------------------------------------------
"During the Millennium, "the princes will lead the people in their worship of Jehovah and of Christ." Vindication Volume 3 p.295
-----------------------------------------------------------------
"The people of all nations who obtain salvation must come to the house of the Lord to worship there; that is to say, they must believe on and worship Jehovah God and the Lord Jesus Christ, his chief instrument (Philippians 2:10, 11)." Salvation p.151
-------------------------------------------------------------
Knorr continued to teach we should worship Jesus and the 1940's Watchtower articles still stated that Jesus was to be worshipped.
"Now, at Christ's coming to reign as king in Jehovah's capital organization Zion, to bring in a righteous new world, Jehovah makes him infinitely higher than the godly angels or messengers and accordingly commands them to worship him. … Since Jehovah God now reigns as King by means of his capital organization Zion, then whosoever would worship Him must also worship and bow down to Jehovah's Chief One in that capital organization, namely, Christ Jesus, his Co-regent on the throne of The Theocracy." Watchtower 1945 Oct. 15 p.313
-------------------------------------------------------------------
In 1945, Knorr amended the Watchtower Charter. Included within the new Charter is the statement that the purpose of the Watchtower Society is to promote the worship of Jehovah and Jesus. This charter is a legal document that continues to be the Watchtower Charter to this day.
The 1945 Yearbook includes the Charter in full. Part of the current charter states as follows:
"The purposes of this Society are: To act as the servant of and the legal world-wide governing agency for that body of Christian persons known as Jehovah's Witnesses to preach the gospel of God's kingdom under Christ Jesus unto all nations as a witness to the name, word and supremacy of Almighty Good JEHOVAH; to print and distribute Bibles and to disseminate Bible truths in various languages by means of making and publishing literature containing information and comment explaining Bible truths and prophecy concerning establishment of Jehovah's kingdom under Christ Jesus to authorize and appoint agents, servants, employees, teachers, instructors, evangelists, missionaries and ministers to go forth to all the world publicly and from house to house to preach and teach Bible truths to persons willing to listen by leaving with such persons said literature and by conducting Bible studies thereon to improve men, women and children mentally and morally by Christian missionary work and by charitable and benevolent instruction of the people on the Bible and incidental scientific, historical and literary subjects to establish and maintain private Bible schools and classes for gratuitous instruction of men and women in the Bible, Bible literature and Bible history; to teach, train, prepare and equip men and women as ministers, missionaries, evangelists, preachers, teachers and lecturers to provide and maintain homes, places and buildings for gratuitous housing of such students, lecturers, teachers and minister; to furnish gratuitously to such students, lecturers, teachers, educators and ministers suitable meals and lodging and to prepare, support, maintain and send out to various parts of the world Christian missionaries,
teachers and instructors in the Bible and Bible literature and for public Christian worship of Almighty God and Christ Jesus;
to arrange for and hold local and world-wide assemblies for such worship to use or operate radio broadcasting stations for preaching this gospel of the kingdom; and to do any and all other lawful things that its Board of Directors shall deem expedient for the purposes stated."
Click Here to download a 1.82 MB PDF scan of the 1945 Charter
------------------------------------------------------------------------
http://www.jwfacts.com/index_files/worshipjesus.htm
Nu kan det jo ikke nytte noget, at du siger at det er fra jehovas Vidner fjender. Det er det ikke. For det første er det ordret fra jeres egne bøger og blade (at du ikke kender det tjener ingen undskyldning).
For det andet er det en venlighed, at tage disse ting frem. Det handler om dit evige liv. Omvend dig.
-----------------------------------------------------------------------
again skriver:
Bibelen siger ikke noget om om Gud er én eller tre personer. Derfor afviser treenighedslæren det? (meget morsomt, min kommentar; Ven af Sandheden)
http://debat.sol.dk/show.fcgi?category=6&conference=217&posting=1539248#1539248
Nu sker der endelig noget i again fantasi. Jeg bruger ordet fantasi fordi det overhovedet intet har med den Bibelske lære at gøre.
Som sagt; again kan tro hvad han vil, men det er ikke Bibelens lære. Se nu her:
again:
Gud blev menneske. Mennesket døde, men Gud døde naturligvis ikke. Nu er mennesket opstået, så nu bor Guddomsfylden i mennesket - hvad er det der er svært at forstå?
Nu siger jeg ikke det er sådan det er foregået, men for forståelsens skyld kan du måske overveje denne oversimplificerede model. Lad os sige at Ordet (Herren) er ånd. Ånden tog bolig i et "hylster" af kød og blod (i illustrationen var Jesus altså dualistisk: en guddommelig ånd indeni et legeme af kød og blod).
Legemet af kød og blod kaldte man Jesus. Da hylsteret døde, døde mennesket Jesus - men ånden (Herren/Ordet) fortsatte med at leve. Ved opstandelsen blev hylsteret og ånden udødeligt genforenet for aldrig mere at adskilles, så nu giver det ikke længere mening at skelne mellem mennesket Jesus og det guddommelige Ordet. Derfor er Jesus nu Gud i sin fulde magt - medens Ordet havde ydmyget sig, da Jesus var et "almindeligt" menneske.
Jeg siger ikke Jesus i virkeligheden var et dualistisk væsen da Han var et dødeligt menneske - jeg siger blot, at det da er ret enkelt at forestille sig en model, hvor der ganske enkelt ikke er nogen selvmodsigelse. Eller sat på spidsen: At mennesket Jesus døde, medens det guddommelige Ordet ikke gjorde er ikke sværere at forstå, end at jeg ikke bliver til skrot blot fordi jeg sender bilen til skrot - jeg stiger naturligvis ud af bilen, først!
Citat slut.
------------------------------------------------------------------------
Kommentar:
Jeg drager essensen ud;
”hylsteret døde, døde mennesket Jesus - men ånden (Herren/Ordet) fortsatte med at leve.
Ved opstandelsen blev hylsteret og ånden udødeligt genforenet for aldrig mere at adskilles, så nu giver det ikke længere mening at skelne mellem mennesket Jesus og det guddommelige Ordet.
Derfor er Jesus nu Gud i sin fulde magt - medens Ordet havde ydmyget sig, da Jesus var et "almindeligt" menneske.
Citat slut.
---------------------------------------------------------------------
Kommentar:
Nu er det jeg holder fast i stolen for har jeg nu forstået det korrekt? Ja, det har jeg åbenbart. Se her:
Den unge teologi studerende ALH: Hej again, du skriver til lille stemme:
"Ved opstandelsen blev hylsteret og ånden udødeligt genforenet for aldrig mere at adskilles, så nu giver det ikke længere mening at skelne mellem mennesket Jesus og det guddommelige Ordet."
- Siger du her, at mennesket Jesus' fysiske legeme genopstod for derefter at stige til himmels sammen med Ordet?
--------------------------------------------------------------------
Hertil svare again:
Ja, jeg tror ikke der er nogen vej udenom den konklusion, hvis man skal følge Bibelen. Der står jo:
"For i ham bor hele guddomsfylden i kød og blod" Kol 2:9
Jeg vil gerne understrege, at mit eksempel introducerede en dualistisk opfattelse. Man kan undgå denne ved at lave en tidslig opsplitning, i stedet for en rumlig - så ville det være -
Først var Ordet Ånd med hele guddomsfylden
Så blev Ordet menneske og aflagde guddomsfylden
Da mennesket døde, blev Ordet igen ånd
Da mennesket opstod, blev kød og ånd forenet (ikke nødvendigvis i dualistisk forstand), så Sønnen nu er ånd, kød og blod - altså legemet blev åndeligt, istedet for forgængeligt.
------------------------------------------------------------------
lille stemme: jeg går ud fra, at again ved hvad han siger: ".....hylsteret og ånden udødeligt genforenet..." derfor undrede det mig.
again: "Dernæst vil jeg godt lige præcisere, hvem der døde og hvem der ikke døde. Jeg tror ikke på JV's lære om, at Jesus/Ordet er en slags halvgud (jeg er monoteist). Det var et menneske (Jesus) der blev korsfæstet. Men Ordet er evigt - Ordet døde ikke. Eller sagt på en anden måde - Ordet har ligeså lidt som Faderen været død - men Jesus - mellemmanden mellem os og Faderen var død i 3 dage. Så ja, Ordet og Faderen er efter min mening lige evige".
Citat slut.
Kommentar:
Jeg tænker jeg vil være blikkenslager i mit liv i himmelen (toiletter eller hvad?)
http://onlinedebat.religion.dk/showflat.php?Cat=0&Number=7093&page=0&fpart=18&vc=1
--------------------------------------------------------------------------
Der er mange ting i spin når man taler med again. Det er ”over det hele” jeg er total uenig med den lære again docere:
again
”….abort er ikke mord - ligesom det heller ikke er mord at slå et dyr ihjel. Bibelen indeholder eksempelvis regler i Moseloven som beviser, at man ikke anså det som mord, hvis en kvinde aborterede som følge af et slagsmål. Det er med andre ord kun abort-fanatikerne der ikke kan kende forskel på en abort og et mord - alle vi andre (inklusiv Bibelen) kan godt:
"Når mænd kommer op at slås og kommer til at skubbe til en gravid kvinde, så hun aborterer, men der ikke støder anden ulykke til, skal den skyldige bøde med så meget, som kvindens mand pålægger ham. Boden skal han betale hos dommerne. v23 Men støder der en ulykke til, skal du betale med liv for liv, v24 øje for øje, tand for tand, hånd for hånd, fod for fod, v25 brandsår for brandsår, flænge for flænge, skramme for skramme." 2 Mosebog 21:22-25
- Med andre ord: en abort figurerer under private søgsmål, ikke under strafferetlige forhold i Bibelens optik, specifikt regnes en abort ikke som en ulykke, sådan som tabet af liv, tabet af synet, tabet af en tand, hånd eller fod gør. Selv et brandsår, en flænge eller en skramme er tilsyneladende værre end en abort, så hvis du tror du finder støtte til din abortromantik i Bibelen er du helt på vildspor!
Forøvrigt steg fødselstallet ikke da aborten blev frigivet i Danmark, hvilket viser at den frie abort ikke gav flere aborter, men blot færre dødsfald blandt kvinderne. Sidenhen er aborttallet faldet, hvilket viser værdien af, at vi med den frie abort har fået abort-diskussionen ud i det åbne, så vi kan problematisere den til gavn for antallet af aborter. Med andre ord - den frie abort har medført færre aborter.
--------------------------------------------------------------------------
Ad 2)
Homoseksualitet er ikke en anomalitet, men er den seksuelle orientering en homoseksuel person nu engang er født med. Homoseksualitet er omtrent så udbredt som venstrehåndethed og langt mere udbredt end lyst hår, så det er urimeligt at definere homoseksualitet til at være anormalt. Homoseksuelle er hverken defekte, syge eller anormale - de er bare homoseksuelle.
----------------------------------------------------------------------
Ad 4)
Seksuelt overførte sygdomme er ikke et reelt problem i vore dage i sammenligning med tidligere. En HIV-infektion er i dag ikke længere en dødsdom (i vesten er HIV vel ca ligeså farlig for den ramte som cigaretrygning). Find noget reelt at bekymre dig om (eksempelvis cigaretrygning eller alkoholmisbrug) i stedet for seksuelle sygdomme, for de er et mindre og mindre problem i vore dage, trods mørkemændenes evindelige håb om det modsatte.
Citat af Profeten again til verden i dag.
----------------------------------------------------------------
Kommentar (i al beskedenhed) fra Ven af Sandheden:
Det er løgnelære.
Others such as Martha Ellen Stortz argue that sexual identity is overcome by baptism, thus baptism is severed from repentance and faith and is used for the justification of the sin, rather than the sinner.
In contrast both to these American theologians and certain German thinkers critiqued by Wenz, Wolfhart Pannenberg asserts:
““If a church were to let itself be pushed to the point where it ceased to treat homosexual activity as a departure from the biblical norm, and recognized homosexual unions as a personal partnership of love equivalent to marriage, such a church would stand no longer on biblical ground but against the unequivocal witness of Scripture. A church that took this step would cease to be the one, holy, catholic, and apostolic church.”
As Wenz points out the theological debate over the blessing of same-sex unions and the inclusion of homosexuals in the pastoral office, is far more profound than academic readings of a few isolated texts.
A revision of the biblical strictures against homosexual behavior strikes at the heart of the doctrines of creation and sin, indeed at the doctrine of God. Homosexual activity is,
in fact, the bodily enactment of idolatry.
Using Romans 1:18-32 as a key text, Wenz carefully demonstrates how Paul sees homosexual behavior as part and parcel of a threefold exchange centered in the abandonment of God’s truth and the embrace of the satanic lie.
The essay concludes with some suggestions for pastoral care of homosexual persons, centered in confession and absolution. Finally the church has something far greater to offer to sinners than tolerance and acceptance. It is the absolution that carries with it the promise of the resurrection to the newness of life.
http://www.wordalone.org/pdf/wenz-exchanges.pdf
----------------------------------------------------------------------
Kommentar:
1) Gud skabte dem som mand og kvinde, som mand og kvinde skabte han dem.
2) Satan frister Eva.
3) Fordærvelsen indtræder i tilværelsen.
4) Homoseksualitet praktiseres kønnene imellem.
5) Børne sex anbefales ( de følger jo blot deres sexuelle orientering, ikke again?)
http://en.epochtimes.com/news/8-3-20/67825.html
6) Altså det ene leder til det andet………………………..
Jeg vil imidlertid ikke undlade, at velsigne dig:
http://www.youtube.com/watch?v=TEfQta6wmjk
------------------------------------------------------------
http://www.ccg.org/danish/s/p255.html
"En sidebemærkning:
Biblen siger i 2. Mosebog 20;4
- Du må ikke lave dig noget gudebillede i form af noget som helst oppe i himlen eller nede på jorden eller i vandet under jorden.-
Hvorfor er jeres kirker så proppet med Kristusfigurer og andet."
Det er den Jesus der selv har vist sig der afbildes - mennesket Jesus (især den lidende Jesus), samt Jesus der vender tilbage som konge i skyerne er de to foretrukne motiver.
Men det er jo netop mennesket Jesus der derved afbildes - ikke Gud.
Husk på, at vi i treenighedslæren siger Jesus har en dobbeltrolle, nemlig både som Gud og menneske.
Mennesket Jesus har aflagt det guddommelige for at vise sig som menneske - og det er mennesket Jesus vi kan afbilde. Derimod er det umuligt at se Gud (medmindre man er nået til opstandelsen). Igen kan alle delpointerne forklares udfra Bibelen.
---------------------------------------------------------------------
http://debat.sol.dk/show.fcgi?category=6&conference=217&posting=1518584#1518584
”GUD VISER SIG I TRE SKIKKELSER”.
http://www.religion.dk/artikel/280155:--Gud-viser-sig-i -tre-skikkelser
Motiveringen for at udforme treenighedslæren var i første omgang, at kun hvis Kristus og Helligånden selv er Gud, kan Kristus og Helligånden frelse mennesket, forklarer cand.theol. Nana Hauge
Gud er Gud også som mennesket Jesus af Nazareth, der blev født i en stald og døde som en udstødt forbryder på et kors, skriver Nana Hauge. • Den rette gudsforståelse.
Nana Hauge
Artikler
Nana Hauge, cand. theol., Essensen.
”Her har kristne på et tidligt tidspunkt bekendt sig til Gud som Fader, Søn og Helligånd”.
”En egentlig treenighedslære blev udformet i løbet af 200-tallet, hvor kirkefædrene talte om, at Gud ikke kun åbenbarer sig i en, men i tre skikkelser”.
”…………..at Gud må have vist sig i Kristus, ellers kan Kristus ikke frelse mennesket”.
”Væsensligheden mellem Gud og Kristus blev slået fast på konciliet i Nikæa i 325. I 381 blev det slået fast, at Helligånden også er Herre”.
”………….at kun hvis Kristus og Helligånden selv er Gud, kan Kristus og Helligånden frelse mennesket. Det er altså menneskets frelse, det handler om. ………………………….at Gud er Gud også som mennesket Jesus af Nazareth, der blev født i en stald og døde som en udstødt forbryder på et kors, og at Han fortsat er til stede hos mennesket som Helligånden”.
Citat slut.
Ven af Sandheden.
------------------------------------------------------------------------
http://debat.sol.dk/show.fcgi?category=6&conference=217&posting=1521548
Hej again,
Du efterlyser "personerne"? Dit problem er, at du ikke kan begribe, at dersom man kan bruge ordet "person" om Gud, (det har jeg nu skrevet mange gange og det bliver ikke anderledes) kan man bruge ordet person om Gud, så skal jeg til din oplysning sige, at Guds person = Guds væsensart.
Guds person er også Guds egenskaber der netop gør Gud til den Gud er i Bibelens sammenhæng.
Men Guds væsensart = Guds person = Ånd, benævnt i Bibelen (hebraisk) med ordet ruach.
Så det du og jalmar morede jer gevaldigt over er jeres egen ubegavede forestilling om Guds person og efterfølgende de 2 andre ”personer” 2 i 3enigheden.
Jeg har også skrevet det før så du må heller begynde, at følge lidt med. Guds person er samme person, som Gud Søn og Gud den Helligånd.
Personen / personerne er ”Guds Ånd” = Gud = Guds person (dersom man kan bruge ordet ”person” om Gud). Guds væsensart = Ånd er af en sådan beskaffenhed, at Gud kan være tilstede og allestedsnærværende samtidig.
At Gud så vælger at åbenbare sit væsen i mennesket Jesus og udtrykke sig i Helligånden er blot en glæde og velsignelse, fordi Gud ønsker at vi skal oplyses om ”hvem Gud er”.
Hvorfor du har et problem er, at Gud ikke er 3 forskellige personer.
Det kan godt være din mor mener, at man ikke kan være 2 forskellige steder på samme tid, men det kan Gud altså. Det kommer nemlig helt an på ”hvem man er”. Så din mor har heller ikke ret i sit udsagn, hvilket du jo kan meddele hende nu.
”Du vender tilbage til jorden, for af den er du taget. Ja, jord er du, og til jord skal du blive.” 1 Mosebog kap. 3 vers 19
”Drog han (Gud) sin ånd (hebraisk: ruach) tilbage og tog sin ånde (hebraisk: neshamah) til sig igen, da udånded kødet til hobe, og atter blev mennesket støv.” Jobs bog kap. 34 vers 14-15, d.aut.1931
”For menneskenes skæbne og dyrenes skæbne er én og samme skæbne: Som den ene dør, sådan dør den anden; de har samme livsånde (ruach). Menneskene har ikke noget frem for dyrene.” (min kommentar: jo, det har mennesket.)
”Alle går samme sted hen; alle er blevet til af jord, alle bliver til jord igen.” Prædikerens bog kap. 3 vers 20
”Støvet vender tilbage til jorden, hvor det var, og livsånden vender tilbage til Gud, som gav den.” Prædikerens bog kap. 12 vers 7.
For menneskenes vedkommende kan man således fastholde sin person i ånden, ruach som vi alle er bærer af.
------------------------------------------------------------------------
again siger:
http://debat.sol.dk/show.fcgi?category=6&conference=217&posting=1521602
"Du efterlyser "personerne"? Dit problem er, at du ikke kan begribe, at dersom man kan bruge ordet "person" om Gud, (det har jeg nu skrevet mange gange og det bliver ikke anderledes) kan man bruge ordet person om Gud, så skal jeg til din oplysning sige, at Guds person = Guds væsensart.
Guds person er også Guds egenskaber der netop gør Gud til den Gud er i Bibelens sammenhæng. "
Med andre ord - ikke en person, men en væsensart eller Guds egenskaber. Egenskaberne og væsensarterne kan udmærket være flere steder på samme tid og tale med sig selv, som ved Jesu dåb. Det lyder altså ikke som en person.
Men dette mystiske væsen, der ikke er en person men viser sig som en person (eller nogle gange som tre personer af gangen), synes du altså er mere logisk end 3 personer der er enige. Du er godtnok for viderekomne.
Nå, din modalisme har stadig intet med tre-enighedslæren at gøre. Tre-enighedslæren slår nemlig fast, at der er tre forskellige personer; ikke en:
"Faderens person er nemlig en for sig, Sønnens en for sig, Helligåndens en for sig .... For ligesom vi ifølge den kristelige sandhed nødes til at bekende hver enkelt person for sig som Gud og Herre, således forbyder den almindelige tro os at tale om tre Guder eller tre Herrer .... Og i denne trehed er intet tidligere eller senere, intet større eller mindre, men alle tre personer er indbyrdes lige evige og lige store" Fra trosbekendelsen (den athanasianske):
http://www.faktaomfolkekirken.dk/Trosbekendelsen.aspx
Med andre ord - tre-enighedslære betyder bl.a. at erkende, at Gud er tre personer (selvom der kun er en Gud). Din tro (som hedder modalisme) synes det er lettere at tro på en person som viser sig som tre personer - men det er jo ikke en person, men en abstraktion. Så har hinduerne alligevel mere styr på logikken, når de siger at Brahman viser sig i form af guderne, evt. som avatarer.
Citat af again slut.
Svar:
http://debat.sol.dk/show.fcgi?category=6&conference=217&posting=1518584#1518584
”GUD VISER SIG I TRE SKIKKELSER”.
http://www.religion.dk/artikel/280155:--Gud-viser-sig-i -tre-skikkelser
Motiveringen for at udforme treenighedslæren var i første omgang, at kun hvis Kristus og Helligånden selv er Gud, kan Kristus og Helligånden frelse mennesket, forklarer cand.theol. Nana Hauge
Gud er Gud også som mennesket Jesus af Nazareth, der blev født i en stald og døde som en udstødt forbryder på et kors, skriver Nana Hauge. • Den rette gudsforståelse.
Nana Hauge
Artikler
Nana Hauge, cand. theol., Essensen.
”Her har kristne på et tidligt tidspunkt bekendt sig til Gud som Fader, Søn og Helligånd”.
”En egentlig treenighedslære blev udformet i løbet af 200-tallet, hvor kirkefædrene talte om, at Gud ikke kun åbenbarer sig i en, men i tre skikkelser”.
”…………..at Gud må have vist sig i Kristus, ellers kan Kristus ikke frelse mennesket”.
”Væsensligheden mellem Gud og Kristus blev slået fast på konciliet i Nikæa i 325. I 381 blev det slået fast, at Helligånden også er Herre”.
”………….at kun hvis Kristus og Helligånden selv er Gud, kan Kristus og Helligånden frelse mennesket. Det er altså menneskets frelse, det handler om. ………………………….at Gud er Gud også som mennesket Jesus af Nazareth, der blev født i en stald og døde som en udstødt forbryder på et kors, og at Han fortsat er til stede hos mennesket som Helligånden”.
Citat slut.
Jeg er, Ven af Sandheden.