Kirken forudsagt i Bhagavad Gita

Krishna siger:
Mennesker med ringe viden er meget knyttede til Vedaernes blomstrende sprog, der anbefaler frugtstræbende handlinger med henblik på at blive eleveret til de himmelske planeter, efterfølgende god fødsel, magt osv. Fordi de ønsker et overdådigt liv i sansenydelse, siger de, der intet er ud over dette. (Bg 2.42-43)

Hej jahnu,
Tak for dine gode indlæg og en fin filosofi og lære. Jeg ser det i et harmonisk lys med Jesu lære, men det du skriver her er ikke helt korrekt.
Det er ikke Kirken som helhed, men det er nærmest Jehovas Vidners lære du peger på.
Jehovas Vidners lære er nemlig et tilbud om evigt liv her på denne fysiske planet Jorden i "sanselig nydelse".
Kosmos

Hej Kosmos,
Du skrev: "Det er ikke Kirken som helhed, men det er nærmest Jehovas Vidners lære du peger på.Jehovas Vidners lære er nemlig et tilbud om evigt liv her på denne fysiske planet Jorden i "sanselig nydelse".
Jeg snakker faktisk om den moderne kristne Kirke. I den siges det, at Gud har givet os verden for at vi skal nyde den. Og hvis man opfører sig ordentligt, kommer man efter døden op til himmelen, hvor man vil nyde sammen med sin familie for resten af evigheden.
I den moderne kristne Kirke er der ingen information om, hvem Gud er, der er ingen information om at Gud er den Højeste Nyder. Der er ingen information om, hvorfor Gud har sat os ned på jorden til forskellige skæbner. Gud er blevet reduceret til menneskets tjener, der skal give os vores faglige brød og fri os fra det onde.
Der gives ingen oplysning om at målet med livet er at opgive sin trang til kropslig nydelse og overgive sig til Guds nydelse.
Der er ingen information om, hvem sjælen egentlig er, og at det er sjælens opgave at blive nydt af Gud.
Der er ingen information om virkelig frelse. Selv som god kristen vil man aldrig komme tilbage til den evige, åndelige verden. Det højeste mål er som sagt himmelen.
I deb vediske version beskrives himmelen som halvgudernes bolig. Det er ikke Guds bolig. Og hvad laver Gud egentlig? Det fortælles der intet om i Kirken.
Alting om Gud, sjælen og verden og deres virkelige forhold gives der derimod avar på i Vaishnava religionen.
Krishna siger:
De, der studerer Vedaerne (eller Bibelen eller Koranen) og drikker soma-eleksir, idet de stræber efter de himmelske planeter, tilbeder Mig indirekte. Renset for syndefulde reaktioner tager de fødsel blandt de fromme på Indras (halvgudernes konge) planet, hvor de nyder himmelske glæder. (Bg. 9.20)
Når de således har nydt overdådig himmelsk sanselig nydelse, og resultaterne af deres fromme handlinger er kommet til en ende, vender de igen tilbage til de dødeliges planeter. Således opnår de, der stræber efter sansenydelse ved at følge principperne i de tre Vedaer, kun gentagende fødsel og død. (Bg. 9.21)
Men de, der altid tilbeder mig med udelt hengivenhed og mediterer på Min transcendentale form - til dem giver Jeg, hvad de mangler, og bevarer det, de har. (Bg. 9.22)
O Kuntis søn, de, der hengiver sig til andre guder og som tilbeder disse med tro, tilbeder i virkeligheden Mig, men de gør det på den forkerte måde. (Bg. 9.23)
Jeg er den eneste nyder og hersker over alle ofringer. De, der derfor ikke anerkender Min sande ophøjede natur, falder ned. (Bg. 9.24)
De, der tilbeder halvguderne, vil blive født blandt halvguderne; de, der tilbeder forfædrene, vil gå til forfædrene; de, der tilbeder spøgelser og ånder, vil fødes blandt sådanne væsener; og de, der tilbeder Mig, vil komme og leve med Mig. (Bg. 9.25)

Hej Jahnu,
Ja, der er meget at snakke om. Jeg er sådan set enig med dig og det vil jeg gerne uddybe. Nu ved jeg ikke lige om du har læst mine indlæg om tilblivelsen af Universet, mend et handler om, at da alting startede i vort Univers og vort *Solsystem og dedrfor planeterene herunder Jorden og efterfølgende væsener og mennesket.
Over disse milliarder af år er vi komme til dette materielle liv og hvad så?
Der findes så Jødernes historiske og religiøse skrifter som Kristne har tilegnet sig og derfor også Jødernes Gud JHVH,
Der er historien om syndefaldet og efterfølgende mennesket vej, godt og ondt og evigheden.
Som forklaret i Hebræerbrevet kap. 11 var meningen faktisk, at mennesket fra begyndelsen af skulle ha` liv i himmelen i et åndeligt væsen.
Så, ja Bibelen taler om det samme som du er ind på her og citere. Vi kan tale lidt mere om det senere.
Kosmos

Hej Kosmos,
Jeg har læst din fremstilling om universets tilblivelse. Når Bibelen ingen detaljeret information har om disse metafysiske emner, så er man jo nødsaget til at spekulere og fabulere. Det problem har man ikke, når man som jeg har accepteret den vediske fremstilling.
I den vediske fremstilling er der tilbundsgående svar på alle religiøse, filosofiske, teologiske, metafysiske og eksistentielle spørgsmål du end måtte have. Der er slet ingen grund til at spekulere om hverken det ene eller det andet.
Ifølge den vediske fremstilling er Gud og Hans energier evige. Krishna har hovedsageligt 3 energier - den indre energi (det er den åndelige verden og alle Hans ekspansioner som Vishnu, Radharani osv.), den ydre energi (det er den materielle verden) og den mellemliggende energi (det er sjælene). Sjælene er atomiske gnister af Krishnas bevidsthed. De kaldes den mellemliggende energi - tatastha shakti - fordi de kan være under indflydelse af enten den indre eller den ydre energi. Når de gennem deres eget valg er underlagt Krishnas indre energi, handler de i deres oprindelige åndelige kapacitet. Når de bruger deres valgfrihed til at være underlagt Krishna ydre, illusoriske energi - den materielle verden - lever de i forglemmelse om deres evige natur og forhold til Krishna.
Den materielle energi gennemgår konstant 3 faser - skabelse, vedligeholdelse og destruktion. Den åndelige energi er evig, og forbliver som den er.
Krishna siger:
Fra den højeste planet ned til den laveste i denne materielle verden er alle steder fulde af elendighed, hvor gentagende fødsel og død finder sted. Men den, der når Min bolig, O Kuntis søn, vil aldrig mere blive født. (Bg. 8.16)
Hvis man regnet i solår lægger et tusind tidsaldre sammen får man længden af Brahmas dag. Lige så lang tid varer hans nat. (Bg. 8.17)
I begyndelsen af Brahmas dag bliver alle de levende væsener manifesteret fra deres umanifesterede stadie, og derefter, når natten falder på, indgår de igen i deres umanifesterede form. (Bg. 8.18)
Igen og igen, når Brahmas dag bryder frem, bliver alle levende væsener til, og når hans nat falder på bliver de hjælpeløst tilintetgjort. (Bg. 8.19)
Dog findes der en anden umanifesteret natur, der er evig, og som er hævet over denne manifesterede eller umanifesterede materielle energi. Denne sfære er suveræn og bliver aldrig tilintetgjort. Når alle de materielle verdener tilintetgøres, forbliver denne del som den er. (Bg.8.20)
Det, som Vedantisterne beskriver som det umanifesterede og ufejlbarlige, det, der er kendt som det højeste mål, det sted hvorfra ingen vender tilbage, når først de er nået dertil - det er Min højeste bolig. (Bg. 8.21)
Den Højeste Personlige Guddom, der er større end alle andre, kan opnås gennem ren hengivenhed. Selvom Han er tilstede i sin bolig, er Han altgennemtrængende, og alting befinder sig i Ham. (Bg. 8.22)

Hej Kosmos,
Jeg har lige en tilføjelse. Det er en tekst jeg har skrevet på engelsk om den vediske skabelsesproces. Jeg har desværre ikke fået den oversat, men jeg ved du kan engelsk, så her kommer den.
The Process of Creation
Because the Supreme sees, we can see: because He tastes, we can taste; because He feels, we can feel, and so on. Note how the Vedic version of creation makes sense. The atheistic idea, that first there was a bunch of chemicals, and then these chemicals developed into a being that could hear, see, taste, feel, smell and touch, makes absolutely no sense. One really has to be desperate to get away from God, to come up with a nonsensical idea like that.
Here is a short summary of the creation process as described by the Vedic sages.
Creation always goes from subtle to gross, or from psychic to physical. Like, if a human being wants to create a sky-scraper or an F-16, it begins with an idea in the mind. It begins with the most subtle - thinking - then calculations and planning, then drawings, and then the most gross (ie. physical) takes place, when the ingredients are being assembled.
In the same way the Lord creates the material world. Actually Krishna Himself doesn't deal in the petty details of creating, maintaining, and destroying the material world. First Krishna expands as Balaram, then Balaram expands as Vishnu, and then Vishnu expands as Maha-Vishnu, and it is that form of Vishnu who manifests the universes through His breathing.
Then He enters into each and every one of the universes, and creates Brahma, the first created living being, who is a soul like you and I, and this Brahma then creates all the varieties of bodies, oceans, mountains etc. in the universe. So Vishnu provides the ingredients, then Brahma assembles them. The soul is a particle of Krishna's consciousness. It is not created, It has always been an emanation from God, like rays emanating from the sun. Vishnu animates the creation of Brahma by glancing over it, and infusing it with living sparks - souls.
So first of all there is pradhana - the unmanifested material energy of God. Then, when Krishna agitates the pradhana in His form as time, matter is produced. The first element of matter is ahankara, false ego, the most subtle of the 8 material element. False ego produces ether or space, and from that comes sound - the inherent quality of space. Space then produces air and its qualities touch and sound. Air then generates fire and its qualities of form, touch and sound. Fire generates water and its qualities of taste, form, touch, and sound, and then the final element of earth and its qualities of aroma, taste, form, touch, and sound is created.
In this way the world and its elements are created from the touch of God in the form pof time on the unmanifested material energy - pradhana. But none of all this is animated before Maha-vishnu infuses the creation with souls - living sparks. The manifested world is comprised of 24 elements - space, air, fire, water, and earth. The five objects of the senses - sound, touch, form, taste, and smell. The five knowledge acquiring senses - ears, skin, eyes, tongue, and nose. The five working senses - hands, legs, speech, anus, and genitals. And then the three subtle or psychic elements - mind, intelligence, and false ego. That makes 23 elements, and the final element, totaling 24, is the jiva or the soul.
Then there are also three energies or qualities that agitates matter, and they are sattva-guna, the quality of goodness; raja-guna - the quality of passion, and tama-guna - the quality of ignorance. Goodness produces maintenance, passion produces creation, and ignorance produces destruction.
All living entities have bodies that are a mixture of these three modes of nature. Every situation, every material manifestation is a mixture of the three modes of nature. Just like all other colors and shades of colors are produced from three primary colors, so any situation, result, body, mentality, place, or any manifestation at all, are produced from the three modes of material nature.
Knowledge of how the modes of nature work, and their manifestations are elaborately explained by Krishna in the Bhagavad Gita and the Bhagavat Purana.
This knowledge is scientific and will enable a student to correct discern, understand, and predict anyne's nature, actions, and fate.
Krishna says:
Know that all states of being—be they of goodness, passion or ignorance—are manifested by My energy. I am, in one sense, everything, but I am independent. I am not under the modes of material nature, for they, on the contrary, are within Me. (Bg. 7.12)
Deluded by the three modes [goodness, passion and ignorance], the whole world does not know Me, who am above the modes and inexhaustible. (Bg. 7.13)

Hej jahnu,
tak for dine indlæg her. Jeg er fuldstændig enig.
Kosmos