Omvend jer

Udtrykket "Omvend jer" findes 4 gange i Bibelen (Matt 3:2, 4:17; Mark 1:15; ApG 2:38). Ingen af gangene siges det, hvad folk skal omvende sig fra. Så det må vel være troligt, at alle skal omvende sig- og nok især dem der ikke tror de skal!
Men hvad med os i den moderne verden- hvad trænger vi til at omvende os fra?

fra sin tidligere adfærd og iføre sig den kristne personlighed. (Efeserne 4:22-24)

Er man så færdig med at omvende sig?

er man færdig.

"Den unge mand sagde: »Det har jeg holdt alt sammen. Hvad mangler jeg så?« Jesus sagde til ham: »Vil du være fuldkommen, så gå hen og sælg, hvad du ejer, og giv det til de fattige, så vil du have en skat i himlene. Og kom så og følg mig!« Da den unge mand hørte det svar, gik han bedrøvet bort" Matt 19:20-22
Jeg synes godt jeg kunne give noget mere til U-landene. Det tror jeg jeg vil tage en snak med min kone om i morgen. Og så har min datter i dag fortalt mig, at hun synes vi skal gå nogle flere ture sammen i skoven- det glæder jeg mig til. Gud har skabt verden så vidunderligt smukt, synes du ikke? Tænk sig, jeg får lov til både at nyde skoven og min datter på samme tid:-)

materialismen
egoismen
troen på, at jeg betyder noget særligt.

Ja, det er gode bud. Men husk nu, at det står skrevet, at vi skal "elske vores næste som os selv". Hvis vi skal elske vores næste som en helt unik og særlig person, så kræver det, at vi ser os selv, som en helt unik og kærlig person:-)
Man kan ikke elske sin næste mere end sig selv- Man kan elske Gud af hele sit hjerte, men sin næste kan man kun elske ligeså højt som man elsker sig selv:-)
Glem det aldrig;-)

videre på.
Meningen med at jeg ikke skal tro, jeg er noget særligt er, at jeg er på samme niveau som min næste.
Jeg har opnået en vis alder, og det er som om "tiøren" falder mere og mere på plads vedr. livets mening.
(-:O

Jeg tror godt jeg fangede din pointe. Me der er jo altid spørgsmålet om, hvorvidt glasset er halvt tomt eller halvt fuldt!
Jeg synes det er skønt at tænke, at alle er specielle- meget rarere end at tænke, at ingen er specielle:-)

Jam .. altså, jeg har vendt mig om. Og så skete der ellers ikke en levende skid udover at jeg blev lidt svimmel.
Måske vendte jeg mig om lidt for hurtigt?

Måske kan du gøre dig selv rundtosset- det kan da også være sjovt.....

Det undrer mig lidt, at ingen tilsyneladende kommer til at tænke på moderne synder: Miljøsvineri, for lidt tid til børnene, arbejdsnarkonami osv. Er der slet ikke nogen der synes det er syndigt?
Forøvrigt stammer ordet "synd" fra bueskydning, og betyder at ramme ved siden af målet. Så hvis man kører galt er det på en måde grund definitionen på synd......

Gud er en påstand der intet forklarer!
Hvor er det skønt at Gud har skabt verden så fantastisk.
Nå.
Har han det? Og hvis ja, hvorfor, hvordan og er det meningen vi skal finde ud af det? Spørgsmålet leder altså til flere svar, som vi ikke kan svare på da mennesket (per definition) ikke vil kunne gennemskue en evt. guds intentioner.
Hvor er det skønt at Gud har skabt verden så fantastisk.
Nå.
Det er da mere fantastisk hvis det hele er skabt tilfældigt!
Sartre skrev eksistientialisme er humanisme...
Religion er anti-humanisme! Mennesket er andenrangs i religion.
Derfor lad nu være med at give religion autoritet som andet end et bud blandt mange på en moralfilosofi. Der er ingen begrundelse i religion, kun gamle påstande... !!

Den absolutte viden du mener jeg refererer til med C (jeg ved hvordan jeg har det), er det vi andre kalder erfaring. Jeg kan ikke bruge tvivlen om, hvorvidt der findes en "bedre" kone eller en "bedre" tro "derude" til noget. Som du selv gør opmærksom på, kræver erfaringen nemlig, at man handler på den! Så jeg satser 100% på min kone (pga. erfaringen med forelskelse og kærlighed), ligesom jeg satser 100% på min tro (pga. den religiøse oplevelse).
Du skriver: "Mener du her at der er tale om et valg? Er forelskelse og kærlighed ikke netop noget man ikke vælger?!?!?"
Jeg mener, man vælger forelskelse og kærlighed i samme grad som man vælger troen på Gud. Kærlighed er et valg (man vælger selv om man siger ja eller nej til at blive gift, eksempelvis). Men kærlighedens fundament vælger man ikke. Og jeg ser troen på nøjagtigt samme måde- troen vælger man ikke selv. Men man vælger selv, om man lader den vokse op eller ej!
"Jeg mener, at en sådan personlig relativisme er uacceptable som begrundelse for enhver formodning".
Det er jeg uenig i. Jeg mener du angriber selve menneskets autonome suverænitet med den påstand! Hvis vi ikke længere må lade vores liv styre af førstehånds erfaringer, hvor er vi så henne?
Men du kan naturligvis være uenig i mine erfaringer. Det står dig frit for, at mene jeg har valgt den forkerte kone og/eller den forkerte tro. Men naturligvis har jeg ret til at vælge både kone og tro i overensstemmelse med mine følelser!
Jeg synes du træder på nogle grundlæggende menneskerettigheder med din arrogante holdning til folks oplevelser af tro på Gud!